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2 (1825) Theorie der Beredsamkeit für alle Formen prosaischer Darstellung : nach den besten Quellen der Alten und der Neuern bearbeitet, und mit Mustern und Beyspielen belegt
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Die Gebeine der beyden heiligen Apostel ruhen in Romund sind von jeher ein Anlaß der Andacht vieler Tausendegewesen, welche sie besuchten und besuchen, und den Herrnpreiseten und preisen, der sie beyde im Leben und im Tode sohoch begnadigte; der auch nach ihrem Tode mehrmahls, durchoffenbare, von den ehrwürdigsten Zeugen bestätigte Wunderihre schlummernden Gebeine verherrlichte.

Europa's Überlegenheit.

Von Herren.

(Ideen über die Politik:c. der vornehmsten Völker der alten Welk.)

Für den Forscher der Geschichte der Menschheit gibt eskaum eine wichtigere, aber auch kaum eine schwerer zu erklä-rende Erscheinung, als die Überlegenheit Europa's über dieandern Theile unserer Erde. Wie gerecht und unparteyischman auch in der Würdigung anderer Länder und Volker seynmag, so bleibt es doch eine nicht zu bezweifelnde Wahrheit:das Edelste, das Herrlichste jeder Art, was die Menschheitaufzuzeigen hat, keimte, oder reifte wenigstens auf europäi-schem Boden. Inder Menge, in der Mannigfaltigkeit, inder Schönheit ihrer natürlichen Products stehen Asien und Af-rika über Europa; aber in Allem, was das Werk des Men-schen ist, ragen die Volker Europa's vor denen der andernWelttheile hervor. Bey ihnen war es, wo die häusliche Ge-sellschaft, indem Ein Mann sich nur mit Einem Weibe ver-band, allgemein die Form erhielt, ohne welche die Veredlungso vieler Anlagen unserer Natur unerreichbar scheint; undwenn Sclaverey bey ihnen Eingang fand, so waren sie dochwiederum die einzigen, welche sie aufhoben, weil sie ihre Un-gerechtigkeit erkannten. Bey ihnen war es vorzugsweise, undbeynahe ausschließend, wo sich Verfassungen bildeten, wie siefür Völker, die zum Bewußtseyn ihrer Rechte gekommen sind,paffen. Wenn Asien bey allem Wechsel seiner großen Reichedennoch in ihnen nur die ewige Wiedergeburt des Despotismuszeigt, so war es auf europäischem Boden, wo der Keim derPhilosoph. Abtheil. VI. Band. E e