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2 (1825) Theorie der Beredsamkeit für alle Formen prosaischer Darstellung : nach den besten Quellen der Alten und der Neuern bearbeitet, und mit Mustern und Beyspielen belegt
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Ormusd, der Stifter des Guten, am Ende über alles Bosedie Oberhand behalte; arbeite als sein getreuer Diener, daßdas Gute herrschend werde; da wird der gutmüthige Indianerrufen aus der Fülle des Herzens:Brama will Liede!"Da werden Juden und Christen ehrlich und zuversichtlich bey-sammen wohnen; die Starke, viel zu edel, der Schwache zuspotten, wird ihr aufhelfe», sie weiter leiten, und was derChrist beginnt und thut, wird beseelt seyn von dem Gedanken:Jesus spricht, Gott ist die Liebe, und ihr sollt vollkommenseyn, wie euer Vater im Himmel *)!>

Vollkommenheit und Veredlung; herrlicher,großer, seliger Gedanke! Vollkommenheit und Ver-edlung der Erdebewohner! wenn ihr nun erreicht seyd,so weit ihr hier erreicht werden könnet, o wie wird es derMenschheit dann seyn? Wie dem Mann ist, der viel litt undweinte und jeden Harm des Lebens kennen lernte, wie dem ist,wenn er allen Kummer überstanden und den reichsten Ersatz indem seligsten Loose errungen hat, wie der dann zurück schautauf die Tage des Leidens, wie selbst sein Wehe in sanftenBildern ihn umschwebt, wie selbst die lieben Tobten, die sichvon ihm wandten, in schönen freundlichen Gestalten vor ihmwandeln, wie das Kind, das aus seinen Armen zum Schlafehinging in den Sarg, ihm wie ein junger Engel in einemBlumengarten glanzt, wie jeder Schmerz ihm ist, wie eingern wieder^ohlter Traum der Vergangenheit: so wird derMenschheit dann seyn, so wird sie zurück schauen auf die vorigenLeiden, auf die abgelegten Unvollkommenheiten, aus die über-wundenen Kampfe.

Wie fern, wie nahe dieß Ziel schon ist, wermag das sagen? Wer will die Stunde angeben, in welcher dasspielende Mädchen zur jungen Schöne aufzublühen beginnt,

*) Auch hier war eine kleine Abkürzung nöthig, um den in die-sem, im Ganzen sehr gut ausgeführten, theosophischen Vortrageherrschenden Fehler der Weitläufigkeit zu verbessern.