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2 (1825) Theorie der Beredsamkeit für alle Formen prosaischer Darstellung : nach den besten Quellen der Alten und der Neuern bearbeitet, und mit Mustern und Beyspielen belegt
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che Lob verdienen, zu ehren, und die Strafbaren zu züchtige«,Jeden Vorwand müßt ihr abschneiden, und selbst eurer SeitSnichts verabsäumen; denn unmöglich können wir das Betragenanderer mit Strenge untersuchen-, wenn wir nicht selbst zuerstunsere Schuldigkeit thun. Warum glaubt ihr wohl, daß allevon euch ausgesendeten Feldherren --- denn auch diesen Punetmüssen wir, dünkt mich, in sein wahres Licht zu stellen suchen— diesem Kriege aus dem Wege gehen, und lieber auf ihreeigene Hand ein Unternehmen beginnen? Ohne Zweifel, weildort der Preis des Kampfes euch zufällt, — denn wenn Am-vhipolis erobert werden sollte, würdet lhr es sogleich zu euremEigenthume machen — alle Gefahr aber den Anführer trifft,ohne daß er den Lohn dafür einerntet; hier hingegen die Ge-fahr geringer ist, und der Gewinn — die Beute vom Lampsa-kos, Sigeion *), die Schiffe, welche sie plündern — den An-führern und Soldaten anheim fällt. Jeder strebt also nach dem,was ihm Vortheil bringt. Ihr aber, wenn euch der schlechteFortgang der Sachen in die Augen fällt, zieht die Feldher-ren zur Rechenschaft, und wenn-sich diese verantworten, unddie dringende Noth vorschützen, entlaßt ihr sie wieder. Dabeygewinnt ihr nichts als Streit und Zwietracht, indem die einendieß, die andern jenes meinen, wobey das gemeine Wesenzu Grunde geht. Denn vormahls, o ihr Bürger Athens,contribuirtet ihr nach Classen, jetzt verwaltet ihr den Staatnach Classen **). An der Spitze einer jeden steht ein Redner;

*) Zwey Städte am Hellespont, welche der persische StatthalterArtabazvs dem Chares überließ, als dieser mit der ganzen athe-niensischen Flotte zu ihm stieß.

**) Alle atheniensischen Bürger waren in zehn Stämme lpuXar) ge-theilt, und jeder derselben führte iro seiner reichsten Mitgliederauf einer Liste. Diese alle zusammen genommen wurden wiedergetheilt, und bildeten 20 Elasten s^u-u-eg!»!?), deren jede aus60 Köpfen bestand. In jedem Stamme waren also zwey «rur.-und die ganze Summe der Reichen, unter welche dci