zen, noch weniger zu seinem Wächter. Legt das ganze kindischeSymbol ab, und mahlt euch ein schönes Haus oder einen scho-nen Tempel des Herzens hmrer die schöne und offenePforte des Verstandes. Ich will euch zu bepden dieAufschrift geben. Zur Pforte:

Dem ewigen Verstände.

Dieß schließt in sich, daß seine Eindrücke wahr seyn müssen,denn sonst können ffe nicht dauern. Und auf eure Hütte oderTempel schreibt:

Dem guten Herzen.

Das schließt schon in sich, daß seine Empfindungen der Wahr-heit gemäß seyn müssen, so sind sie weder gut, noch ange-nehm, noch ewig. Alle Phantome, sie mögen sich dort oderhier zeigen, zerstreut der Tag, das ewige Licht, der Quell undRichter aller Güte, wie aller Liebe. Ihr Knaben laßt aus eu-rem Thore die Wechselbude und Accis-Einnehmerey weg: machtes fest und schön, und setzt die lichte Sonne d'rübex. IhrMädchen-, mahlt in euren Tempel Len Altar der Unschuldund auf ihm die reine Flamme der Freude, des Dankes, derFreundschaft und Liebe. Und nun bekränzt Alles auf's beste, wieihr wißt und könnt; vor allen Dingen aber macht eure Seelezu beydem!" — Der Alte schwieg.

„Sie sind auf einmahl so stille und traurig, Vater!" spra-chen Beyde.

Vater. Nicht traurig, meine Kinder, aber still undsehnend. Ich dachte eben nach, was es mit unserer Sprache undunserem Leben, kurz, mit unserer Menschheit hier für ein arm-seliges Ding sey. Wir zertheilen und müssen zerrheilen, wasEins ist: ich bin alt und sehne mich nach dem Zustande, dawir nicht mehr zerrheilen, da Verstand und Herz Eins seynwerden, die Pforte des reinen Verstandes auch die Pforte zumreinen, vollen, glückseligen Herzen seyn, und nichts mehr ge-trennt werden kann. Eure Mutter ist vor mir; dort wird siemit mir Eins seyn; eure Schwester wird glücklich seyn, diehier ein Opfer ihres guten Herzens geworden; unsere Seelen-

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