Der Erlaß Joachim Friedrichs und der Lehrplan von 1599. 350,

bey Unseres gencdigen geliebten Anherren, Herrn Vätern undUnsern Zeiten ohne einige Verwirrung und A 7 orwitzen gesuchtenMenschentandt den Prophetischen und Apostolischen Schrifften,approbierton Symbolis, Herrn Doct. Martini Lutheri und Philipp?Mclanchthonis Schrifften, der Augspurgischen Confession und CorporiDoctrinac Philippi gemoß biß auf diese Stund unverruckt erhaltenund golehret worden, auch künfftig ohne einige Enderung also zulehren, treulich cinpfolen sein, ingleichem auch dem vorgeschriebenenmodo nach die anderen Lectionos. exercitia und furnemlich dieDisciplin mit sonderem ombsigen Fleiß angelogen sein sollen.Hiergegen die studirende Jugend, frembde und einlendische, sichgegen ihnen alß ihren verordneten Pracceptoribus des von Gottanbefohlenen schuldigen Gohorsambes, Flcisses, Zucht, Ehrbarkeitund Danckbarkcit zuuorhaltcn oder auff den widrigen Fall gebür-lichen Corroction und Straffe zu untergeben schuldig sein sol. Wirsind aber zu einem und dem andern der sonderen genedigen Zu-versicht, es werde sich ein jeder seines officii selbst erinneren und diß,was er Gottes Ordnung und Befehl nach zu thun schuldig ist, willigund ohne allen Zwang thun und hierdurch sein selbst eigene Wolfartbefördern. Daran beschicht auch Unser gnedigor Wille und Meinung.

Datum Brig, den 15. Julii anno 1599."

Der Lohrplan, den wir nun, weil er sonst nirgends wiederholtworden ist, hier im Wortlaut folgen lassen, umfaßt Lehrer wieSchüler gleichmäßig und schließt auch die Privatlehrer der Schüler111 den Schulorganismus mit ein, wenigstens soweit Disputationenund Deklamationen in Frage kommen. Daß auch die gewünschtenVisitationen durch herzogliche Räte, mindestens bei den vor-gesehenen Prüfungen, in Funktion traten, werden wir aus dengelegentlichen Erwähnungen solcher Besuche erkennen. Eine Be-sprechung aller Einzelheiten lassen wir beiseite; der Plan mag für8i eb selbst reden.

„Operarum annuarum

Illustris Aurimontanae

Noua Recensio.

Caput I.Coctus et operarum scholasticarum partitio studiorumque

quotidianorum communia capita.Corpus scholasticae multitudinis in illustri Aurimontana quatuoror dinibus distinguitur, quorum singulis suas in tabulas harumquede curias dirimuntur.