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sen Verwirrung suchte Jeder, ohne allzu grosse Rücksichtauf Orthodoxie, Neues zu liefern und gegen Ende diesesJahrhunderts, von 1340 bis 1400, musste die Pariser Uni-versität nicht weniger als ein Dutzend Doctoren wegen ihrerverwegenen oder irrthümlichen Ansichten verurtheilen L

Schon lange hatten die Bessergesinnten mit gerechtemMisstrauen diesen Geist der Streitsucht in das Heiligthumsich eindrärigen sehen ; sie erhoben sich gegen diese niemüde werdenden Helden der Disputation, diese Schmiedegehörnter Argumente « Cornificii a », die überall nur Ob-jectionen zu lösen hatten. « Der eine macht Einwände, derandere löst sie », schreibt der Minderbruder Johann vonJandun (wiewohl ein Bewunderer) « die Widerlegungen,die Antworten folgen Schlag auf Schlag. Man staunt, wasalles eine geschickte Hand auf dem leicht beweglichen Bo-den der Disputation aufzubauen und zu befestigen imStandeist; man wundert sich nicht weniger darüber, was alles einmächtiger Arm, ohne gerade den Glauben zu verletzen,zerstören oder erschüttern kann; was aber die Religiondurch solche Gymnastik gewinnt, weiss Gott allein 1 2 3 .» Ganzunberechtigt macht man der Methode zum Vorwurf, wasman dem Missbrauch allein zuschreiben sollte, und die Zeitwar nicht fern, wo Luther angesichts ganz Deutschlandsverkündigen konnte, der aristotelische Syllogismus sei derEsel Abrahams, den man am Fusse des Berges verlassenmüsste, wolle man auf den Höhen opfern.

Diese Bemerkungen werden uns zum besseren Verständnissder litterarischen Thätigkeit des Dionysius verhelfen. Sie istin der That eine Reaction und sozusagen das Gegentheildieser eitlen und streitsüchtigen Wissenschaft. Der Verfasserhat nicht aus Liebhaberei, sondern des Nutzens wegen seinWerk schaffen wollen. Daher Vermeidung aller müssigenFragen, deren Untersuchung zu nichts führt : « Impertinen-

1 Nur einige Namen : 1 33 g, Wilhelm Okam; 1347, Johann von Meri-court ; 1348, Nie. von Autrecourt ; 1 354, Bruder Gui ; i362, DoctorLouis; 1369, Dionysius Soulechat; 1371, Johann de la Chaleur; 1387,Johann von Monzon ; etc.

2 Johann von Salisbury, Melalogicus. Migne, Patrol. lat., cxcix, 825 .

3 Hist, litter., t. XXIV, pag. 338 , 459. — Cf. Gonzalez, Hist, de la Phi-losophie, t. II, pag. 3 go et suiv.