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Tractate De oratione, De meditatione, De contemplatione,De fonte lucis, De donis Spiritus Sancti, etc.

Dionysius ist in der That « ein letzter glänzender Reprä-sentant des vorreformatorischen, oder wenn man lieber will,des spätmitteralterlichen deutschen Katholicismus» Alsder letzte Vertreter der eigentlichen Scholastik gibt er einesummarische Uebersicht derselben, und seine Aufgabe scheintes gewesen zu sein, die Scholastik vor der Verachtung seinerZeitgenossen dadurch zu bewahren, dass er sie wiederum inbessere Bahnen leitete und sie dem Verständniss Vieler zu-gänglich zu machen suchte 1 2 .

Niemand, in der That, kann leugnen, wie sehr das Ansehender alten Scholastik gesunken war, und wie viele Mängelihr anhafteten. — Gefallen an spitzfindigen und massigenFragen : da alle wichtigeren Punkte der heiligen Wissen-schaft durch die Arbeiten der grossen Gelehrten des xm. Jahr-hunderts und deren unmittelbare Nachfolger bestimmt wa-ren, erstreckte sich die Thätigkeit der Dialectiker auf dieBehandlung schulmässiger Probleme oder offener Fragen,ein unerschöpflicher Vorwand zu endlosen Streitigkeiten.

— Missbrauch der Argumentation, welche der unruhigenBevölkerung der Schulen nicht mehr ein Mittel der Auffin-dung und Beweisführung, sondern eine spielartige Beschäf-tigung für den Augenblick geworden war. Von den siebenfreien Künsten wurde Dialectik unbestritten am meistengepflegt. Einige betrieben dieselbe während ihres ganzenLebens und sahen in ihr allein ihre ganze Wissenschaft. Diegeschätzteste Uebung war wohl dieser blendende Wettstreitin Beweisführungen, Widerlegungen, Erwiderungen, einwahres Wortgefecht, was man den actus disputativus nannte.

— Endlich Sucht nach Neuerungen, die sich bis zur Ver-wegenheit und oft bis zur Häresie verstieg. In dieser heillo-

1 N. O. Pfülf, S. J. Die Neu-Ausgabe der Werke Dionysius des Kar-ihäusers. Stimmen aus Maria-Laach, Heft io, 1896, S. 516-.S24.

2 Die Bemühungen des Dionysius wurden wenigstens grossentheilsmit Erfolg gekrönt, wie Jansen sehr richtig bemerkt : “ Seit der epo-chemachenden Wirksamkeit des Nicolaus von Cues und des KarthäusersDionysius war die Scholastik, welche überall noch den Mittelpunkt unddie Summe des gelehrten Lebens bildete, zu neuem Eifer erwacht undbefand sich auch in Deutschland in einem erfreulichen Aufschwünge ”.Geschichte des deutschen Volkes, B. 1 , S. 96.