-er ältesten aller Religionen mit dem Naturdienstezusammen. Aber sie hat in Indien eine Ausbil-dung bekommen, in der sie weit schärfer und be-stimmter als jene wilde Religion di? Materie demGeiste gegenüber stellt. Sie mag jünger sein, alsdie Brahmalehre, wo die Trimurti nur drei Ele-mente, oder drei Naturerscheinungen, Entstehen,Erhalten und Zerstören bedeutet. Dieses gehtauch klar daraus hervor, daß Buddha schon inder Brahmalehre zu den Awatars von Wischnugehört, und sogar von einigen als ein solcherverabscheut wird; er wurde nämlich als späterLen jüngern Awatars angereihet. Buddha istder bis zur Allherrschaft gesteigerte Wischnu. Da-gegen erscheint die Lehre der Vedas mit ihrerhohen Einheit Gottes, mit ihrer Schöpfung ausden Gedanken Gottes spater als die Buddhalehre,vielleicht durch diese veranlaßt, indem nur dannerst der Begriff der rein geistigen Einheit gefaßtwerden konnte, nachdem man den Begriff vonder Materie scharfer gefaßt hatte. Die SpaltungUnter den Völkern durch diese völlig entgegenge-setzten Lehren ist leicht zu begreifen, und wennman bedenkt, daß der Mensch seinen Ursprungaus dem Göttlichen dadurch beurkundet, daß erTheil nimmt an dem Göttlichen, und mit einerHeftigkeit, wie matt von dem bloß nach Wolle-ben trachtenden Thiere nicht erwartet; so werdendie Religionskriege zwischen den Brahmisten undBuddhisten nicht sonderbar scheinen.

Wenn aber die Birmahner, Siainer, Iapg-