Druckschrift 
Sermones de timore divinorum iudicorum
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

pallū fuerunt reges aſſiriorumſine monarchiā potētes vſqꝫ adſubuerſionem miniue De blaſphenia ſenacheribCapitulum ſecundumNviribꝰ ſuis cōfidēs ſenacherib deum blaſphemare at maleditere auſu temerario preſumpſit. Qd̓quidem fecit tribus vicibꝰPrima rabſacenSecunda eūdemTercia ſuas litteras Prima vice blaſphemauit deum per rabſacen. Vt enim dicitur. iiij.. xviij. Irritum faciens iuſiurandum ſenacherib iniſit ad obſidendum iheruſalemcartan rabſacen cum exercituvalido. Vocauerunt auteꝫ regead colloquium et noluit exire.Dicit incolaus de lyra quia fuerat expertus fraudem poſt ſolutionem pecunie. ideo timebatprodicōe. Nam vt ait vegediuslibro. ij. de re militari. Frequencius cōuencōnes paciſqꝫ ſimilacio tredulis ma̓gis nocuere q̄m̄arma. Miſit ergo ezechias eliachmm pontificem et ſobnaꝫ ſcribam Ioachim acomentarijset loquebatur ad eos hebrayoret dicebat. O ezechia in quofidis vt audeas rebellare. Iifidis in rege egipcio inniteris baculo anrudineo. ſi ſpem ponisin deo tuo nunquid dij gentiuꝫet iſrahel liberauerūt eos de ma mea Secundo blaſphemauit deum per prefatum rabſacen. Naꝫcum loqueretur audiente populo eliachim et ſocij rogabanteum vt loqueretur eis ſiriate etnon iudaice audiente populoqui erat ſuper murum. ne ſcilicꝫpopulus terreretur ex verbis rabſaces. et quia in verbis ſuis intermiſcebat verba blaſphemieScd̓ꝫ nicolaū de lyra. ex hoc dicunt hebrei iſte rabſaces eratiudeus nacionē. ſed derelicta lege conuerſus eſt ad gentilitatem. Nagiſter in hyſtoriā dicit erat ſamarites. Et quidāauit filiū fuiſſe yſaie qui trāſierat ad aſſirios et ſuſceperatritum gencium. Iſte ergo rabſaces exclamauit eciam ad populum. Dixit rex magnus aſſirioruꝫ. Facite mecū quod vobis vtile eſt ne comedatis ſtercora veſtra et bibatis vrinam veſtram.egrediamini ad me et vtiminibonis veſtris. nolite audire ezechiam qui vos decipit dicēs. dominus liberabit nos. Nunquidliberauerunt dij gencium terraꝫſuam de manu regis aſſiriorumet multa aliā referendo ponebātin deo falſitatē decepcōꝫ ſaluandi impoſſibilitatē. p̄plūs āttacuit nihil reſpondit