natura ſunt pares. ꝙ autem ſuperioribꝰ inferiores ſubdanturnō eſt ad bonum ſuperiorum. ſꝫmagis ad malum eorum. quiacum mala facere maximie ad iniſeriam pertineat preeſſe in malis eſt ē ē magis miſerūQualiter angeli boni hn̄t p̄lacionem ſuꝑ demonesEcundo cōſideremus p̄fidenciam demonum reſpectu angeloꝝ bonorum. Vbi videndum erit an boin angeli habeant p̄lacione fuixgo dicendunꝑ malos. et poſſꝫ argui ꝙ n. pͥmnonum non ſunquia prelacio angelorum precipue attenditur ẜm illumnaciories. ſed mali angeli cum ſint teia di uuta qbinebre nō illuminatur a bonis.ergo boni angeli nō habent prelacione ſuꝑ malos. Secūdo adriegligenciam p̄ſidentis ꝑtinerevidentur ea que ꝑ ſubditos male fiunt. Sicut patet. lxxxiij. di.c: Error. t. Conſentire. c. Quidenim prodeſt. lxxxiiij. c. Peruenit. lxxxvi. di. c. Facientis. ij. q.xim vt ale ſemvij. c. Negligere. xvij. q. ij. c.Si quis. xxiij. q. iij. c. Qui poteſt. extrͣ d̓ homicidio. c. Sicutdignum. Sed demones multamala faciunt. ſi ergo ſubſūt p̄lacioni bonorum angelorum videtur in angelis bonis eſſe aliqua negligencia quod eſt nicōuenien̄s. Tercio prelacio angelorum ſequitur nature ordineꝫſed ſi demones de ſingulis ordinibus ceciderunt vt cōmumter dicitur quia ipſi et ſi nō fuerunt in ordinibus ſimpliciter.fuere tn̄ ẜm qd̓ inqͣtū erat aliqui diſpoſiti ſi ſtētiſſent eſſe devno ordine alij de alio ẜm varam diſpoſiconem ſuorum naturalium. Sic ml̓ti demones ml̓tis bonis angelis ſunt ſuperiores ordine nature. nō ergo boniangeli prelacionem habēt ſuꝑomnes malos. Contra iſtos eauctoritas Aug. q̄ tercio de trinitate ait. Ipicitus vite de ſertor atqꝫ peccator regitur ꝑ ſpiritum vite racionalē pium bonūet iuſtum. et Gregorius dicitꝙ poteſtates dicūtur angeli. qͦrum dicioni virtutes aduerſeſubiecte ſunt. Rndet Tho. vbiſupra ꝙ totus ordo p̄lacōnis p̄mō et originaliter eſt in deo ⁊participatur a creaturis ẜm ꝙdeo magis appropinquāt. Illeencias habēt que ſunt perfectienim creature ſuper alias influores et deo propnniquiores.Maxima autem perfectio et ꝑquam maximie deo appropmiquātur eſt creaturarum fruencium deo. ſicut ſūt ſācti āgeli. qͣperfectione demones priuāturet ideo boni angeli ſuper maloſprelacionem habent et per eos