canit certe a principio vſqꝫ adfinem Timete deum Timēte deum Timēbe deum. hoc dicit inLeuitico. c.xxv. Vnuſquiſqꝫ timeat deuꝫ ſuum. et de hoc ſcribitur Deuterononij. iiij. dixit deus ad moyſen. Cōgrega ad mepopulum vt audiat ſermonesmeos et diſc at timere me omnitempoe. et Deuteronomij ſextoDominum deum tuum timebis⁊ ipſi ſeruiēs. et Ioſue viceſimotercio Timete deum et ſeruiteei corde perfecto. et primi Regūxij. Timete deum et ſeruite etinveritate. ⁊ pſalmō ſecūdo Seruibe domino in timore. et pſalmo trīceſimotercio. Timete dominum omnes ſancti eius. etpſalmo centeſimo vndecimo Beatus vir qui timet dn̄m. et Thobie octauo Multa bona habebimus ſi timuerimus deum. et Iudith decimoſexto Qui timēt temagni erūt apud te per omniaet ecc̄i. i. Timēti deū benie erit inextremis in die defunctōnis ſuebenedicet̉. et. ij. c. ffili accedensad ſeruitutem dei ſta in iuſticiaet in timore. et. x. c. Gloria diuitū honoratorū et pauperū timordei. et decimonono. c. Da locuꝫtimori altiſſimi quia omnis ſapienciā timor dni. et. xxiij. nihilnelius ꝙ timor dn̄i. et. xxv. Beatus vir cui datum eſt habere timorem dn̄i. et ꝓuerbioꝝ tercioTime deum et recede a malo. ⁊xiiij. Timor dn̄i fons vite vt declinet a rumna mortis. et. xxiij. c.Eſto ī timore dn̄i tota die quiahabebis ſpem innouiſſimo. etecc̄. octauo Ego cognoui ⁊ eritbonum timentibꝰ deum. et Nalachie primo Si ego dn̄s vbi timor meꝰ. et Nee. v. Quare n̄ ābulatis in timore domini. et michee ſexto Palus eſt timētibusnomen tuum. et. ij. corin. v. Scientes timorē dn̄i hominibꝰ ſuademus. et Luce ſecundo. Et miſericordia eius a progenie in ꝓgenies timentibꝰ eum. Hec ē tonans illa vox omnis diuine ſcripture de qua Ioh̓. dicit ꝙ omnibus populis alte ſonanda eſtTimēte deū Qui quare timendus ſit in ſequentibus oſtendemusꝘ racōnabile ē timere deuꝫCapitulum terciumVnt plurimi qui de tiōre dei audientes loquinō ſolum nō formidāt⁊ pauēt. quinymo in deriſū hn̄tque dicūtur Aiūt em̄ clementēeē deum ⁊ naturā miſericordema quo nullū malū ꝓuenire pōt⁊ vt docet Ariſto. ij. rethorice Illa timemus ex quibꝰ nobis mala proueniūt ſed nō aduertūttheologorum ſentenciam ⁊ precipue ſancti Thome ſecunda