Ca. vi. duas hn̄s partes/ Prīmo virtutē ſolā hui-vite ſummū eē bonū/ per eāqꝫ ſolā/ vitā acquiri eternādefinit. Secūdo ꝯtra quoſdā nō ꝓpter huiꝰ vite mala penalia hic beatā haberi vitā eſſe impoſſibile/ exēplis ſanctorum hīc viuentium oſtendit.Tractatus ſecundus/ que officia vtilia/ queqꝫ vtiliora/ a quibuſqꝫ ducantur virtutibus explicans/ tredecim continet capitula.Capitulū primū/ qͣttuor hn̄s partes/ Primo de qͦbꝰ ī ſequētibꝰ agendū ē ꝓponit. Idē tulliꝰ ī prīcipioſecūdi libri. Secūdo vtilitatē pecuniariā a ſuo excludēs ꝓpoſito/ idem eē honeſtū/ vtile/ ⁊ iuſtū ſacris on̄dit ſcripturis. De hoc tul. li. ii. ca. i. ſecūdi tractatus.Tertio cur non de vtilitate mercatoꝝ q̄ ſtuoſa/ ſed depia dānoſaqꝫ q̄ Chriſtū lucramur/ determinat. Quarto ex dictis apoſtoli duplicē diſtinguens vtilitatē-honeſtatem ⁊ vtilitatem idem eſſe concludit.Ca. ii. definiens que/ ⁊ quot in hac vita ſuper ōniaſunt vtiliora/ ad noſtriqꝫ cōmendationem accōmodatiora/ quattuor habēs partes. Primo quibꝰ officiisaliorū animos ad noſtri amorem alicere poſſumꝰ/ ingenerali premittīt. De hoc tul. li. ii. ca. iiii. ſecūdi tractatus. Secundo quante vtilitates quātuſqꝫ amor populi euenit per manſuetudinis affabilitatiſqꝫ officiaexemplo moyſi docet. Tertio quibus virtutū officiisdauid populū ad ſui amorē ſuiqꝫ cōmendationem alexit/ propoſitū confirmando explicat. Quarto aliosamare voto ⁊ opere plurimū prodeſſe/ vt ab eis amari valeamus oſtendit. huius capituli cōcludens ꝓpoſitū. De hoc tul. li. ii. ca. v. ſecundi tractatus.Ca. iii. tres habens partes. Primo oſtendit ꝙ periuſtitiam ⁊ prudentiam/ nos fidos eē. ad dandūqꝫ eis

L22