ꝑrecepta conſeruandi decoris in ſermone familiari.Secūdo ioem facit in ſermone diſceptatiuo. De hisTul. li. i. ca. xxv. ſecūdi tractatus. Tertio iocos verbales riſum mouentes dicit nō decere eccleſiaſticos. Deiocis vide tul. li. i. ca. xx. ſecūdi tractatꝰ. Quarto qͥ din voce/ vt decens ſit/ obſeruandū eſt. De hoc Tul. li.primo: capitulo. xxv. ſecundi tractatus.Tractatus tertius de Officiis actiuis ſiue in viteactionibus conſiſtentibus determinans/ quindecimhabet capitula.Ca. primū/ duas hn̄s partes/ Primo ad decorē ethoneſtatē cuiuſcūqꝫ officii ī actōe cōſiſtentis/ tria dicit eē neceſſaria. ponēs tertiū aliud qͣꝫ Tullius. Videde his li. ī. ca. xxvi. ⁊. xxvii. ſecūdi tractatꝰ. Secūdooſtendit ſanctos patres Abrahā/ Iacob/ Ioſeph/ IobDauid hec tria in ſuis tenuiſſe actionibus.Ca. ii. tres hn̄s partes/ volēs de officiis a qͣttuorvirtutū fontibꝰ ortū ducentibꝰ dare p̄cepta/ Primonullū taliū officioꝝ in ſanctis patribꝰ defuiſſe proponēs/ ī quibus he quartuor virtutes cōſiſtūt ſecundūphōs explicat. Vide de hoc Tullium li. i. ca. ii. ſecūditractatus. Secūdo calumniā ordinis hic ī hoc primolibro obſeruati remouet. Tertio priꝰ propoſitū/ nullam quattuor virtutum in ſanctis patribus defuiſſeeorum operibus demonſtrat.Ca. iii. quattuor habens partes/ de officiis a primo fonte honeſti puta prudentia ſiue ſapientia exortis/ ſpecialiter determinans/ Primo quid ſit ſecunduꝫphiloſophos propriū prudentie officiū/ quidqꝫ a taliofficio alienū/ q̄ inſuper vitanda ſunt circa hoc/ phōſqꝫ exinde rep̄henſibiles on̄dit. Secūdo duo dicit eē neceſſaria/ ne cōtra prudentie officiū aliquid ſentiamꝰ.