De eo enim loquor/ qui preeſt alicui muneri. vt ſi officiū ſacerdotis gerat/ ac diſpenſatoris. vt de his ſuggerat epiſcopo nec reprimat. ſi quē poſitū in neceſſitate aliqua cognouerit. aut deiectum oꝑibus/ ad inopieneceſſitatē redactā. maxime ſi nō effuſione adoleſcentie/ ſed direptione alicuius. ⁊ amiſſiōe patrimoni ineam recicerit iniuriā/ vt ſumptū exercere diurnū nonqueat. Summa etiā liberalitas captos redimere. eripere ex hoſtiū manibus. ſubtrahere neci homines. ⁊ maxime feminas turpitudini. reddere parentibꝰ liberos/parētes liberis. ciues patrie reſtituere. Hota ſunt hecnimis illyrici vaſtitate ⁊ tracie. Quāti vbiqꝫ venaleserāt toto captiui orbe/ quos ſi reuoces/ vnius ꝓuincie numerū explere nō poſſint? Fuerūt tn̄ qͥ etiā quoseccleſie redemerūt/ ī ſeruitute reuocare vellēt ip̄a grauiores captiuitate/ qui inuiderent alienā miſericordiā.Ip̄i ſi in captiuitateꝫ veniſſent/ ſeruirent liberi. ſi vēditi fuiſſent/ ſeruitutis miniſteriū nō recuſarēt. ⁊ voſunt alienam libertatem reſcindere/ qui ſuā ſeruituteꝫnon poſſent reſcīdere. niſi forte precium recipere emptori placeret. in quo tamen non reſcindit̉ ſeruitus.ſed redimitur. Precipua eſt igitur liberalitas redimere captiuos/ ⁊ maxime ab hoſte barbarico. qui nihilhumanitatis deferat ad miſericordiam/ niſi ꝙ auaritia reſeruauerit. ad redemptionem es alienū ſubire ſidebitor ſoluendo non ſit. atqꝫ artetur ad ſolutionemque ſit in re debita. ⁊ inopia deſtituta/ nutrire paruūlos. pupillos tueri. Sunt etiam qui virgines orbatas parentibus/ tuende pudicitie gratia/ connubiolocent. non ſolum ſtudio/ ſed etiam ſumptū adiuuent. Eſt etiam illud genus liberalitatis/ quod apoſtolus docet/ vt ſi quis fidelis habet viduas/

49