modeſtieqꝫ iuuetur gratia/ incredibile quantū procedit ad cumulum dilectionis. 1Legimus enim/ non ſolum in priuatis/ ſed eciā inip̄is regibus/ quantū facilitas blande affabilitatisprofecerit. aut ſuperbia verboꝝqꝫ obfuerit tumor. vtregna ip̄a labefactaret. ⁊ poteſtatē ſolueret. Iam ſiquis cōſilio/ vſu/ miniſterio/ officiis/ popularē comp̄hendat gratiā/ aut ſi quis periculū ſuū pro vniuerſa plebe offerat/ non eſt dubiū/ ꝙ tm̄ caritatis a plebe in eum refundat̉/ vt populus ſalutē eius ⁊ gratiā-ſibi preferat. Quātas Moyſes a populo illatas abſorbebat cōtumelias/ ⁊ cū dn̄s in inſolentes vindicare vellet/ ſe tn̄ pro populo offerebat frequēter/ vt indignationi diuine plebem ſubduceret? Ꝙͣ miti ſermone poſt iniurias appellabat populū/ cōſolabat̉ in laboribus/ deliniabat oraculis/ fouebat operibus. Etcū deo conſtanter loqueret̉/ homines tn̄ humili ⁊ graca appellatione/ affari ſolebat. Merito exiſtimatuseſt ſupra homines. vt ⁊ vultui eius nō poſſent intendere/ ⁊ ſepulturā eīꝰ nō repertā crederēt. Quia ſic ſibitotiꝰ plebis mētes definxerat/ vt plus eū ꝓ māſuetudine diligerent/ qͣꝫ pro factis āmir arentur.Quid eius imitator ſanctus Dauid/ electus ex omnibus ad plebē regendā/ qͣꝫ mitis/ ⁊ blandus/ humilisſpirītu/ ſedulus corde/ facilis affectu? Ante regnū ſepro omnibus offerebat. rex cū omnibus equabat ſuamilitiam. ⁊ partiebat̉ laborem/ fortis in prelio/ manſuetꝰ in imperio/ patiēs in cōuitio/ ferre magis prōpꝯqͣꝫ referre īiurias. Ideo tā carꝰ erat omnibꝰ/ vt iuuenis ad regnū etiam inuitus peteretur. reſiſtēs cōgeretur. ſenex ne prelio intereſſet/ a ſuis rogaret̉. ꝙ mallent omnes pro ip̄o peclitari: qͣꝫ illū pro omnibus.

cum fe