Et hi aūt probent̉ primū. ⁊ ſic miniſtrent/ nullū crimen habētes. Aduertimꝰ quāta ī nobis requirāt̉. vtabſtinēs fit a vino miniſter dn̄i. vt teſtimonio bonofultiat̉. nō ſolū fideliū/ ſꝫ etiā ab his qui foris ſunt.Decet enī actuū operūqꝫ noſtroꝝ/ teſtē eſſe publicamexiſtimationē. ne deroget̉ muneri. vt qui videt miniſtrū altaris/ cōgruis ornatū virtutibꝰ/ autorē p̄dicꝫ⁊ dn̄m veneret̉/ qui tales ſeruulos habeat. Laus enīdn̄i/ vbi mūda poſſeſſio/ ⁊ īnocens familie diſcīplīa.De caſtimonīa aūt quid loquar/ qn̄ vna tm̄/ nec repetita permittit̉ copula? Et in ip̄o ergo cōiugio lexē/ nō iterare cōiugiū. nec ſecūde cōiugis ſortiri cōiunctionē. Quod pleriſqꝫ mirū videt̉/ cur etiā an̄ baptiſmū/ iterati cōiugū ad electionē numeris ⁊ ordinationis p̄rogatiuā impedimenta generent̉./ cū etiā delictaobeſſe nō ſoleāt/ ſi lauacri remiſſa fuerint ſacramēto.Sed intelligere debemus/ quia baptiſmo culpa dimitti p̄t. lex aboleri nō p̄t. In coniugio/ nō culpa/ ſꝫ lexeſt. Quod culpe eſt igit̉/ in baptiſmate relaxat̉. quodlegis eſt in cōiigio/ nō ſoluit̉. Rūo aūt poteſt hortacor eſſe viduitatis. qui ip̄a cōiugia frequentauerit?Inoffenſuꝫ aūt exhibendū/ ⁊ immaculatū miniſteriūnec vllo cōiugali cetu violandū cognoſcitis/ qui integri corpore/ incorrupto pudore/ alieni etiā ab ipſocōſortio coniugali/ ſacri miſterii gratiam recepiſtis.Quod eo nō preteri/ quia in pleriſqꝫ abditioribuslocis/ cum miniſterium gererent/ vel etiam ſacerdotiūfilios ſuſceperunt. ⁊ id tanqͣꝫ vſu veteri defendunt.quando per interualla dierum ſacrificium deferebat̉Et tamen caſtificabatur etiam populus per biduumaut triduū. vt ad ſacrificiū purꝰ accederet. vt ī veteri teſtamento legimus. ⁊ lauabat veſtimenta ſua.

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