Vult enim ſcriptura/ vt ſit in nobis ſpiritus filii hominis/ qui venit conferre gratiā/ non inferre iniuriāDeinde formam iuſtitie putauerunt/ vt quis communia/ ideſt publica pro publicis habeat/ priuata proſuis. He hoc quidē ſecundū naturā. Hatura enim oīaomnibꝰ in cōmune profudit. Sic enim deus generariiuſſit oīa/ vt paſtus oībus cōmunis eſſꝫ. ⁊ terra ergoforet / omniū quedā cōmunis poſſeſſio. Hatura igit̉ius cōmune generauit. Vſurpatio ius fecit priuatu.Quo in loco aiunt placuiſſe Stoicis/ que in terris gignant̉/ omnia ad vſus hominū creari. homines aūthominū cā eē generatos. vt ip̄i inter ſe alijs alij prodeſſe poſſint. Vn̄ hoc/ niſi de ſcripturis noſtris dicendū aſſumpſerūt? Moyſes enim ſcripſit/ qͥa deꝰ dixitfaciamus hominē ad imaginē ⁊ ſimilitudinē noſtrā.⁊ habeat poteſtatē piſcium maris/ ⁊ volatiliū celi­ ⁊pecorū oīm/ ⁊ repentiū ſuper terrā. Et Dauid ait. Omnia ſubieciſti ſub pedibus eius / oues ⁊ boues vniuerſas. inſuper ⁊ pecora cāpī. volucres celi/ ⁊ piſces maris. Ergo omnia ſubiecta eſſe homini/ de noſtris didicerunt. ⁊ ideo cenſent/ ꝓpter hominē eē generata. Hominē quoqꝫ hominis cauſa generatū eē/ in libris Moyſi reperimus/ dicente dn̄o. Hon eſt bonum hominēeſſe ſolū. faciamus ei adiutoriū ſimile ſibiꝰ. Ad adiumentum ergo mulier data eſt viro. que generaret. vthomo homini adiumento forꝫ. Deniqꝫ anteqͣꝫ mulierformaretur/ dictum eſt de Adam. Hon ē inuentus adiutor ſimilis illi. Adiuinētum enim homo/ niſi de homine habere nō poterat. Ex omnibus igitur animalibus/ nullum animal ſimile/ ⁊ vt abſolute dicamus/nullus adiutor hominis inuentus eſt. Muliebris igitur ſexus/ adiutor expectabatur.

75. 5vP 12M ndl̓ Alil̓r oh