religionem profitet̉. Sic quando alter publice fornicatur. ſic eciā quando alia imp̄diementa ſunt notoriavt ſi ſponſa iam facta leproſa in leproſoria poſita ēſine iudice factum eſt. Alias autem communiter licentia iudicis haberi debet puta epiſcopi uel eius officiarii. uel archidiaconi uel alterius delegati non tamenparrochialis ſacerdotis auctoritas ſufficit. Si ſis affinis eſt vndecimum impedimentū quod matrimonium etiam prius contractum dirimit. Contrahit̉ autēaffinitas dupliciter. Vno modo per matrimoniū etiam ſi carnalis copula non ſequat̉. per matrimoniū dico primo. nō ſecūdo aut tercio. que affinitas nō ē inuſu. Alio modo per carnalem cōpulam quomōcunqꝫexercitam licite uel illicite ſecundum naturā uel cōtranaturam dū tn̄ ſemē uiri in uaſe debito recipiat̉. Pollutio aūt extra ordinaria .i. qua ſemen uiri nō in debito uaſe recipit̉. nō cauſat affinitatē niſi fieret maritali affectu. Ham quantumcunqꝫ inuadat uel infringatuaſa pudoris niſi in uaſe eiꝰ ſemen emittat non ꝯtrahit̉ affinitas. requirit̉ em̄ ſeminū cōmixtio. ſcꝫ ſeminiſ⁊ menſtrui. Et de talibus affinitatis impedimentis ēregula iſta. Omnes conſanguinei uxoris mee ſunt mihi affines. ⁊ in eodem gradu in quo ſunt conſangui-nei uxoris. Similiter omnes conſanguinei mei ſunt affines uxoris mee in eodem gradu in quo ip̄i ſunt meiconſanguinei. Et quod dictum eſt de uxore intelligēdum eſt de quacunqꝫ alia carnaliter cognita modisſupradictis. Sed conſanguinei mei nullo modo ſuntaffines conſanguineis vxoris mee Pec inter eosK 2

45