quodlibet crimen. ſed triplex Primū eſt cuꝫ uxor machinatur in morteꝫ viri ⁊ poſtea contrahit cuꝫ adul-tero uel econuerſo. Ad quod tria requiruntur ad dirimendum ſcilicet adulteriuꝫ ⁊ hoc eſt primum. Secun-dum eſt actualis occiſio. Terciuꝫ intentio contrahendi in occidendo. Secundus caſus eſt ſi preſtet fidemadultere de contrahendo cū ea poſt mortem uiri veleconuerſo. Sed ſub nomīe fidei etiā nuda promiſſiointelligitur. Et tunc iſta duo requiruntur ſcilicet pollutio ⁊ promiſſio. ¶ Tercius caſus quando cū aduli-cera contrahit de facto. Et hic etiā duo requiruntur.ſcilicet adulterium ⁊ de facto matrimonium. ¶ Itemin hiis duobus caſibus ꝙ vterqꝫ ſciret impedimentūHā altero ignorante non dirimitur. ¶ Cultus diſparitas eſt ſextum. Vnde baptiſatus cū non baptiſatauel econuerſo quāuis cathecumina non poteſt inirematrimoniū. Quod ſi fiat nullum eſt. vbi autem vter-qꝫ eſt baptiſatus licet alter uel uterqꝫ ſit infidelis ve-rū eſt matrimoniū. Sed contrahere nō debet quis cūinfideli nihilominus tamen hereticus baptiſatus ſi-cut alia uera ſacramenta confert ⁊ recipit ſic ⁊ iſtudTamē inter fidelem ⁊ infidelem ſponſalia poſſunt cōtrahi cum hac conditione ſi infidelis conuertatur.Vis em̄ id eſt violentia eſt ſeptimum ſeu metus. Vnde circa perſonam inductam per metum cadentem inconſtantē virū ad conſentiendum interius in prola-tione verborum matrimonialium vt quia non vultmentiri. poteſt poſtmodum matrimonium dirimi ta-qͣꝫ nullum. ISed de ſeductione per blanditias nonita. ¶ Eſt autem metus cadens in conſtantem uurum