iillipilſipuuſtulſ lille

ledere ius patrie poteſtatis tam filio qͣꝫ extero. Vnd̓⁊raptor uirginis dicit̉ non ſolum qui inuitam. ſꝫ e-tiam inuitis parentibus uel inſciis ducit. de quo ha-bes ſupra. c. iiii. §. xii. De bannis autē vnuſquiſqꝫ le-ces apoſtolicas arbitret̉ conſuetudinem eccleſie ſue.Vnde cognoſcere ante benedictionē nuptiaꝝ uel ante oblationem ſolemnē mortale eſt nec tenet̉ redclereante non tamen totiens peccat quotiens reddit. Sciēdum tamen ꝙ ſuper clādeſtina deſponſatione ſeu cōtractu clādeſtino matrimonii poteſt fieri diſpenſarioiuſte in ſex caſibꝰ. Primꝰ magnatibus. quia taliū matrimonia cum magna deliberatione ⁊ per amicos ⁊ aliquādo ſuper impedimento ad papam mittendo ſolent tractari. Secundus quando ualde nobilis igno-bilem ducit. Tercius quando diues paupereꝫ. Quartus cum ſenex iuuenem. Quintus cum timent parētes.Sextus cum diu ſic fuerunt ⁊ hoc ꝓpter uerecundi-am Et iſta ſex poſſunt reduci ad tres cauſas propterquas iuſte diſpenſari pōt in obmiſſiōe hannoꝝ ⁊ be-nedictione. nō ꝙ nō fiant. ſꝫ ꝙ occulte fiant. Primusquando nō eſt timor de impedimēto. quia tūc ceſſatcauſa ut inter eminentes perſonas. Secundus quādoeſt timor ne oppoſitum uel peius ſequat̉ propter inequalitatem eoꝝ qui volunt ſe habere. aliter fornica-bunt̉. ⁊ parentes ſi ſcirent uel inferiorem interficerent.uel potius falſos teſtes ſupponerent. ſic male impedirent. Si autem ſciāt ex toto celebratum. ex tunc quianō eſt remedium parentes ſuſtinebunt. Tercius propter uerecundiaꝫ ſenum uel qui diu cohabitauerūt. Etin iſtis occultē inquirendū eſt de impedimētis ⁊ ſi nō

4SO