per uerba ad auget ſcienter. Tercio quādo occultū a-liquod reuelat. Quarto quādo id quod eſt borū di-cit mala intentione factum eē. Quinto quādo negatbonum alterius. Sexto quando malicioſe bonū alteriꝰ tacet. Ec intellige in omnibus predictis quādo talia fiunt in fame denigrationem. Detractio fit dupliciter peccatum mortale. Primo quando quis de alioob loquit̉ ſeu detrahit alteri iſta intentione ut eiꝰ famaꝫ denigret. Secundo mō quādo quis dicit aliquauerba per que diminuit̉ fama alicuiꝰ nō hoc intēdēſſꝫ aliquid aliud. ⁊ tn̄ uerbū qd̓ loquit̉ ē adeo graueꝙ notabiliter famam alterius ledat. ⁊ hoc p̄cipue eſtueꝝ in hus q̄ pertinent ad honeſtatem uice. Venialepctm̄ ē quādo aliquis dicit aliqua uerba per que diminuit̉ fama alteriꝰ in modico uel leui nō hoc inten-dens ſed aliquod aliud. ut ſi proferat ex animi leui-tate uel propter aliquod nō neceſſariū. Hullum ueropctm̄ eſt quando per uerba alicuius diminuit̉ famaalterius. ut cū loquēs hoc nō intēdit. ſed ꝓfert ꝓpter aliquod bonum debitis circūſtantiis obſeruatis.De talibꝰ ⁊ ꝯſimilibꝰ dat Cancel. hāc regulā. Detra-ctio que eſt diminucio fame alteriꝰ occulta. Et diffamatio que eſt publica uel contumelia ⁊ exprobratioque fiunt in facie eius qui leditur ſunt ex genere ſuomortales ſi damnū uel dedecꝰ ſit notabile. Et ſi nontrahant̉ extra ꝓpriā racionē ut ſi fiāt ad cautelā aliorū ne ſeducant̉. aut ꝓ bono reipublice aut cōitatisaliciuiꝰ aut ꝓ correctōe fraterna. ſꝫ apd̓ īꝑfectos iſtabn̄ agere .ſ. alios recte increpare ſicut ⁊ ſe digne laudare difficillimum ē. De p̄fatis uide ſupra. c. v. §. ij. iii.