ad alterum prout .ſ. homo uult ph habere de diuiti-is ⁊ honoribus ⁊ minꝰ de malis puta laboribꝰ ⁊ dānis. Prima opponit̉ iuſtitie legali. Secūda particulari iuſtitie. Sub iniuſticia ꝯtinent̉ quinqꝫ iniuſtitie. videlicet carentia habituū regnatiue .ſ. pollicie ſimplicisRegitiue ſiue yconomice ⁊ militaris debite ineſſe ali-cui. Filie auaricie ſunt ſeptem .ſ. obdluratio. inquietudo. uiolentia. fallacia. periurium fraus. ꝓditio. Prīaſcꝫ obduratio ē ꝯtra miſericordiā ⁊ fit qn̄ quis nimistꝑalia retinet. ⁊ cor eiꝰ miſericordia non emollit̉ ut d̓diuitiis ſuis ſubueniat miſeris. Ad ſciendū auteꝫ qn̄opera miſericordie ſint neceſſaria. Hotandum ꝙ ſexſunt opera miſericordie corporalia. Iuxta illud. Deſtio. cibo. poto. do rectum. uiſito. ſoluo. ſpūalia ſunttotidem. Iuxta illud. Conſule. caſtiga. remitte. ſolare.fer. ora. Dotanduꝫ ꝙ ad talia opera miſericordie exhibēda quis tenetur ſub precepto. puta diues ad dādum elemoſinam. medicus ad preſtandum medicinaꝫaduocatus ſeu patronus ad conſulendum. ⁊ ſic de aliis multis conditionibus videlicet ſequentibus ſimulconcurrentibus. Primo quando locus adeſt. nō eniꝫtenet̉ quis per mundum currere ad querendum egēteſſed ſufficit ſi eis qui ſibi occurrunt miſericordie opꝰimpendat. Secundo etiam quando tempus occurrit.quia non tenet̉ homo future neceſſitati alterius pro-uidere. ſed ſufficit ſi preſenti neceſſitati ſuccurrat. Tercio conſideret quis ſi egens ſit ſibi coniunctus quacūqꝫ neceſſitudine. quia talibus maxime curam quis debꝫ īpēdere ſuoꝝ .ſ. ⁊ maxīe domeſticoꝝ ẜm Apoſto.