ExpoſitiobeatiGregorijpape
aa Rons ortoruꝫ puteus aquarum viuentium: que fluunt impetu de libano.¶Recte in emiſſionibus eccleſie: fons ortoꝝ ⁊ puteus aquarū viuentiū deſcribit̉.Quid em̄ per fontem ⁊ puteū: niſi ſanctaſcriptura deſignat̉? que ſic aquā ſapientiegenerat: vt ⁊ potātes ſemper reficiat: ⁊ tamen manare nō deſiſtat. Que bene ortorū eſſe perhibet̉: quia illoꝝ ſpecialiter eſtſancta ſcriptura: in quorū mentibus virtutū ſemina oriunt̉ Sed querendū nobiseſt: quare fons ⁊ puteus vtrūqꝫ ſimul ſcriptura dicat̉: cum fons inſuperficie appareat: puteus vero in imis latens omnes ſequerētes maiori labore exerceat. Sed ſciendū eſt ꝙ diuina ſcriptura in quibuſdāmanifeſta exiſtēs: in quibuſdā vero locisobſcurā ſe prebens: ⁊ aliquādo leuiter ſicut inuenit̉: tanꝙͣ fons potat̉: ⁊ aliquādomagna inquiſitiōe eget: vt inuenta ſumatur. Quia vero ſancteʳ ſcripture intellectus per aquā deſignet̉: oſtendit̉ alibi cuꝫdiuina voce de reprobis dicit̉: Auferetdn̄s ab hieruſalē: mittā eis ſittm aque ⁊famē panis. Et per eſaiā dicit̉: Auferetdn̄s ab hieruſalē: ⁊ iuda omne robur panis: ⁊ omne robur aque. Ubi notandū ꝙrobur panis prius: ⁊ poſtea robur aqueaufert̉. Dum enim grauia dicta ſcripturenon perquirunt̉: vt mandant̉: paulatim aſcientia decidet mens: vt aliquādo nō leuia etiā intellectu capiant̉. Sed aque iſtebene de libano fluere cū impetu dicunt̉.Libanus em̄ vt dictū eſt dealbatio interpretat̉. In baptiſmo quippe dealbamur:dum amiſſa nigredine peccatoꝝ ad mundiciā noue vite reformamur. De libanoergo aque putei fluunt: quia in baptiſmoelecti quiqꝫ donū ſpirituſſancti accipiūt:quo illuminati ſcripture ſacre ſenſum intelligūt. Que ſcripture ſciētia tanto fluitimpetu: vt electos dū tangit ab huius vite amore ſubmoueat: ⁊ ad eterna gaudiaimpetu ſui quoſqꝫ adherentes traijciat.Hinc eſt em̄ ꝙ in pſalmo ſcriptū eſt. Flu-
minis impetus letificat ciuitatē dei. Impetus em̄ fluminis ciuitatē dei letificat:cum per donū ſanctiſpiritus fortiter inundās ſcripture ſapientia ſanctā eccleſiā vl̓cuiuſlibet capiētis mentē infuſione ſua exhilarat. Ad cuius ſpiritus aduentū malignus ſpiritus increpat̉: cum his in ſubſequentibus dicitur.bb ¶ Surge aquilo ⁊ veni auſterperfla ortū meum: ⁊ fluent aromata illius.)¶ Quid enim per aquilonē qui in frigoreꝯſtringit: ⁊ torpentes facit: niſi immūdusſpiritus deſignat̉: qui reprobos om̄es dūpoſſidet a bono opere corpere facit. Perauſtrū vero calidū ſcilicet ventū: ſpiritusſanctus figurat̉: qui dū mentes electoruꝫtangit: ab om̄i torpore relaxat: ⁊ feruētesfacit: vt bona queqꝫ deſiderant̉ operentur. Hinc enim dicit̉: Conuerte domīe captiuitatē noſtrā: ſicut torrens in auſtro.Surgat ergo aquilo ⁊ vēiat auſter: ⁊ perflet ortū ſponſi: ⁊ fluant aromata illius: vtvidelicet ſpiritus malignꝰ ab eccleſia velvnaquaqꝫ electa anima diſcedat: ⁊ ſpirituſſanctus adueniat: qui veniēs charitatis ignē cogitatiōibus infundat: ⁊ a torpore negligētie dum ſe infuderit: ſoluat.Quod dū agit aromata fluūt: quia dū adueniēte ſanctoſpiritū cor quod prius torpuerat: ab oꝑe ſe excitat: mox ſancte operatiōis opiniones per ꝓximos quoſqꝫ ſuauiter diſcurrūt: vt quiqꝫ audientes ad eadem ſe accendāt: ⁊ auſtro flante idem ſpirituſancto ſe infundēte virtutum odoresemittāt: vt vbiqꝫ ſanctus ortus floreat: ⁊poſt florē fructus redolētes ⁊ reficientesproducat. In quē ortū ſponſa dilectū inuitat cum ſubdit̉:¶ CapitulūEniat dilectus meus inhortum ſuū: ⁊ comedatfructū pomorum ſuoꝝ.In hortū dilectus venit ⁊ fructū comeditquando xp̄us mentes viſitat: ⁊ bonorum