GregorijbeatiExpoſitiopape

¶ Nigrā quippe et formoſam ſancta anīaſe bene dicit: quia ſemper et turpitudinēpeccatoꝝ perſpicit: et inde illius iuſticiequā in intimis videt: in exterioribus actibus ſecū ſolerter formā gerit. Que beneſicut tabernacula cedar nigra: ⁊ ſicut pellis ſalomonis formoſa dicit̉: quia inquantū tenebras mortalitatis portat: nigpedine corruptiōis ſordidat̉. Cedar em̄ tenebre interpretat̉: ſalomon vero qui xp̄m ſignificat pacificus dicit̉: formoſam ergo ſeſicut pellem ſalomonis dicit: quia dū ſanctos quoſqꝫ qui ad imitationē xp̄i ſe mortificāt imitari nō negligit: eoꝝ vtiqꝫ pulchritudini per ſimilitudinē ſe iungit. Nevero proximi in eius nigredinē intendentes minus exempla bonoꝝ eius ad imitationē diligant: turpitudinis cauſam ſatiſfaciens oſtendit: dū ab ammiratiōe ſua filias hieruſalē repellit dicens:k ¶ Nolite me conſiderare ꝙ fuſca ſim: quia decolorauit me ſol.¶ Per ſolem xp̄us ſignificat̉. Sol ergo eādecolorauit: quia quantūlibet fulgeat anima in cōparatione xp̄i fulgorem amittit.Sunt quippe nonnulli: qui in hac noctemūdi velut ſtelle hoībus fulgent luminaria ꝓximis appareāt: ſed mox vt iuſticiexp̄i ſe comparāt: quaſi ſine luce ſunt: quibene incōparabiliter prius hoībus lucebant. Qualiter vero ad hoc peruenerit:vt aliquantulū luceret: on̄dit cū ſubiūgit.L ¶ Filij matris mee pugnauerunt contra me: poſuerunt mercedem in vineis.Mater ſponſe ſancta eccleſia: filij matrisſancti apoſtoli extiterūt. Ante apoſtoloꝝquippe predicationē pene totus mūdusrebellis extitit: oīs pene aīa idoloꝝ ſe cultibus ſordidauit: ⁊ cupiditates ſceleratas accuntulauit. Apoſtoloꝝ vero predicatio ſuperueniēs: ꝯtra oēs verbo pugnauit: in multis regnū demonū expugnauit⁊ regnū xp̄i: id eſt ſanctā eccleſiā amplia-

gationē apoſtoli cuſtodē in vineis poſuerūt: quia primos credētes in eccleſias permundū vt eas ⁊ congregarent ⁊ cuſtodirēt: diſperſerūt. Cuius diſperſiōis cauſaoſtendit dicens:M ¶ Uineā meā nō cuſtodiui.¶ Quid per vineā ſingulariter: niſi iudeadeſignat̉? que a ſe fideleſ expulit: qꝛ cuſtodiri aſpernabat̉. Predicatiōe quippe expugnata: ⁊ ſponſa xp̄i facta: anima dilectiōe ardet: ⁊ inquirendo eū quem diligit.in intimis ſe exercet dicens:N ¶ Indica mihi quē diligit anima mea? vbi paſcas? vbi cubesin meridie: ne vagari incipiam.per greges ſodaliū tuorum?)¶ An meridie xp̄us ſub vmbra paſcit ⁊ cubat: quia in refrigeratiōe ſpirituſſancti ſibi quaſi requiē ⁊ paſtū parat. Per meridiem quippe ardor vicioꝝ exprimit̉ Pervmbrā vero ſpūalis gratie flatus deſignatur: Meridie ergo feruēte in vmbra xp̄srequieſcit: qꝛ duꝫ in reprobis eſtus viciorū flagrat: ip̄e ſponſe ſue ſptritū refrigerijtribuit: ⁊ in ea ſibi delectabilē locū quietis efficit. Sed hec ſibi ſponſa indicari depoſcit: qd̓ nulli vnꝙͣ declarat̉: niſi ei quieiuſdē ſanctificatricis gratie munus percipit. Quare vero ad hec ꝑcipiēda eſtuetmanifeſtat cum ſubdit̉:¶ Ne vagari incipiam per greges ſodalium tuorum.Uere in quo xp̄s non cubat vagat̉: quiamens: quā ille ſuauis ⁊ ponderoſus xp̄iſpiritus nō implet: multis cogitatiōibusdiſſoluta circumfert̉. Sed qui ſunt ſodales xp̄i: per quoruꝫ greges ſponſa vagaripertimeſcit: niſi falſi xp̄iani: qui aut ob nominis ſolius: aut etiā ſacramentoꝝ comunionē fratres xp̄i vocant̉: qꝛ electis quosipſe fratres vocauit: in eccleſia cohabitādo ſociant̉. Quoꝝ multitudīes bene peexprobrationē greges appellant̉: qꝛ dumquaſi irratiōabilia anīalia ſine ordine vluūt: ſeductoribus ſpiritibus ad deuoran-