liber
intellectum videlicet ipſum. dualitatem vero demone eē ac malūin qua materialis ē multitudo.Socrates ⁊ plato vnicū vniforme qd̓ vere ens atqꝫ bonū ē hecautem vocabula ad intellectumoīa ſpectare Deus igitur intellectus ē ⁊ ſpeties ſeꝑabilis id ē ꝓcul ab omni materia ⁊ nulli paſſibili cōiuncta Ariſtoteſes ſupernum deū ſeꝑabilem ſpeciem vinūſi ſphereniſidētem. Spheram autem corpus ethereū qd̓ ip̄e quintum appellat. Quod quom permultas ſpheras diuidat naturaoiunctas ⁊ racōe leꝑatas vnamquāqꝫ ſpheraꝝ cōpoſitam ex anma ⁊ corꝑe animal eē arbitr̄tui⁊ corpꝰ quidē ut diximꝰ quoniethereum ſit circulariter moueriAnmam vero ꝙ uis per ſe ſit ininobilis ipſam tn̄ motus cauſāeē Stōici deum artificioſū ignēatqꝫ intellectualē eē aſſerūt viaracōneqꝫ ad generacōnem mundi ꝓgrediēte: qui mundus omnes ſpermaticas racōes quibusſingula ſcd̓m fata gignunturin ſe cōtinet Deū aūt ſpiritum eēꝑ vniuerſū mūdū penetratem diuerſis nominibus appellatumẜm reꝝ ꝑ quas tranſit diuerſitatem Mudum etiam deū eē ⁊ ſtellas ⁊ terrā. Supremū aūt oīmintellectū eſſe in ethere. Eꝑicursdeos hoīm forma habere ꝙͣuisnonſenſu ꝓpter tenuitatē natu
re. ſed racōne percipiantur. Quatuor deinde incorruptibiles poītnaturas atomos. vacuū. ifinitūſimilitudines. quas quidē naturas ſimiliū parciū ⁊ elemēta ip̄evocat. Hinc manifeſte videmuˢnullā grecos an Pythagora atꝫAnaxagora dei habuiſſe cognicōneꝫ. qͣre antiqͥſſimis tꝑibꝰ utphenices ⁊ egypcij qui ut on̄dimus non incorporeas qͣſdā virtutes. ſꝫ morles viros ut deos colebat. Sic greciqꝫ diuinos honores hoībus ꝯferebāt. Caª vijErū quoniā alij ph̓orūſenſibꝰ cūcta cognoſciarbitrabatur. alij cōtraracōni ſolūmodo credendum etſenſum omnino abiciendum dicebant. Aon emutile quid aduerſus iſtos ariſtoteles in octauo de ph̓ia cōſcripſit ꝑſtringere Multi inqͣtracōneꝫ ſolūmo doſequentes ſenſū ac phātaſiamoīno abiciebat ut xenophanescolophomꝰ ⁊ parmende eleata¶ Aeno. ⁊ mileſius de antiqͥoribus. De iumoribꝫ aūt. Stilpo etinegarici qͥ dicebant vnū eē qd̓ē: ⁊ quod diuerſū eē videtur. diuerſū non eſſe nec gigni quicꝙͣnec corrupi. nec moueri penitusadu̓ſus quos ꝙ uis in ph̓ia multadicantur. tamē etia nūc paucadicamus Diuina igitur res innobis racō ē. indigemꝰ tn̄ ſenſuquēadmodum ⁊ corpore. Nam