terriPecimno

vero qui vniuerſā hiſtoriā collegit quom de Abraam ⁊ egypcijs dicat. Sophoclē tragicumin tragedijs ſcripſiſſe affirmat.Unus vere vnus ē deus q̄ celūlatamqꝫ terrā fūdauit. qui ceruleam poti vndā ⁊ ventoꝝ flatꝓduxit. Mortales autē erroreſeducti ex aere ⁊ lapidibꝫ auroeboreqꝫ ſimulacra nocētium deorū cōſtituimꝰ quos ſacris ſolēnitatibuſqꝫ peſtiferis honorātesfalſam pietatē āplectimur Manifeſtū aut vnū ꝑ n̓cipium rerulocrenſis Timeus in libro de natura hijs verb̓ p̄dicauit Vnuminqͥt principiū omniū rerū ē ipſum abſqꝫ origine. Aon enimerit principiū ſi ab alio factumē: ſꝫ illud vn̄ factum ē principiūerit. Eꝑicharmus aūt comicusde d̓ino verbo aperte ſic ſcribit̉.Diuinū inquit verbū ē quod artes hominibꝫ fuggeit docetqꝫ facrre quod cōducit. Nō inuener̄tenim hoīes arte. ſꝫ deo. hominibꝫeam immiſit. Verbū aūt hoīma d̓ino verbo defluxit. Quoni autē ꝑ Eſaiam ſpūſſanctus clametquid opꝰ mihi ē ſacrificiorummultitudine veſtroꝝ dicit dn̄splenꝰ ſum holocauſtis agnorūpinguedine ⁊ thaurorū ſāguinem nolo. Et poſt pauca. Lauamini purificateqꝫ vos ⁊ eiciatisiiqͥtate ab animis veſtris ceteraqꝫ huiꝰ. Menander comicus

vide quēamodū in comediā eiſdem fere verbis a ſentētia vſusē. Si quis o pāphile taurorūin ſacrificiū oblata multitudīeaut deoꝝ aliorūqꝫ huiuſcemōiꝓpiciūi ſe habituꝝ deū arbitrat̉peītus errat mētis leuitate ſeductus. Sꝫ oportet iuſticiā ẜuarenon adulterio. neqꝫ virginumvti corrupcōne. nec acus quidētenue filum ſi alienū ē cōcupiſcere. Deus enim ꝓpe ē ⁊ omnia videt quod illi ſimile ē deus appropinquas ego ſum. ⁊ non deꝰ delonge. Faciet ne aliquid homoin occultis. ⁊ ego nō videbꝰ ip̄m;Deiphilus etia comicus nō aliūde ꝙ a ſcriptura in comediā trāſtulit ea que de iudico dicit. Tuputas inquit mortuos qui delitioſe vixer̄t dei iudiciū effugiſſeSꝫ e iuſticie oculus qui omniaꝑſpicit Ouo enim itinera mortuis ꝓpoſita eſſe putamus. alterūiuſtoꝝ. alteꝝ impioꝝ. Caue igitur ne erres. Nā ⁊ apud inferoˢiudiciū ē quod deꝰ dominatoromniū exercebit. cuius nomenterribile qd̓ ego dicere nequeoSi qͥs aūt morlium male agesputat dei oculū effugere: is ip̄iaducitur opinione Cauēte qͥ pitatis deum non eē. ē enim ē in qͣSi qͥs aūt perperā agit tēpuslucratur: nam poſtea dabit penas. In orphicis qͦꝫ ſcriptū īueītur. quom oēs deoſ occultaueit