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mūdum ſempiternū atqꝫ incorruptibilem opinatur ſemper fuiſſe futurumqꝫ affirmans. alterūcorruptibilem et factum d̓mitꝰ.Plato rurſus ī ſeptio de republica hanc diem nocturnam diemappellat ꝓpter huiꝰ mūdi forteprincipes Sonum autē ⁊ mortēviam anime in corpus ſiliter vtHeraclitus eē ꝯfirmat. ꝙ obrēut puto ſpūs ſanctus ore ꝓphetede Saluatore noſtro hijs verb̓predixit. Ego dormiui ⁊ ſoporatus ſū. ſurrexi q̄m̄ dn̄s ſuſcepitme. Nō enī reſurrectione ſolummodo deū excitacōeꝫqꝫ a ſomno.ſed deſcēſum etiam eiꝰ in carneſomnū allegorice appellauit.Ego vero de dn̄ico etiā die ī decimō de republica hijs verb̓ vaticinatū fuiſſe platōnem cenſeo.quom inqͥt ī prato ſeptē dies ſinguli affuer̄t. tūc ſurgentes hincoportꝫ ī octauo die ip̄os ꝓficiſci⁊ qͣtriduo ꝑueīre Pratū enī octaua ſphera tanꝙͣ amena ſāctorūloca intelligimus Septē aūt dies erraticarum ſpheras ⁊ ōnemoperoſam artem ad fine requietis feſtinante. via vero inquit q̄vltra erraticas ſtellas ē ad ſuꝑͣmum celum ducit ad motū vicꝫ⁊ diem octauū. qͣtriduo vero ꝑuenire ait ꝑ quatuor elemēta viam fieri ſignificās Septima etiādiem non hebrei ſolū. ſed omneˢfere tam ph̓i ꝙͣ poete ſacracō em̄

eē cognouerunt Antiſthenes qͣꝫꝓpheticum illud cui me aſſimilaſtis dicit dominus cōmutauit deumqꝫ dixit nulli ſimilē eē Quareīpoſſibile ē inqͥt ip̄m agnoſcerecuiſ imīagīem nullā habeas. Similia etiā Xenophon atheniēſiˢhijs verb̓ ſcribit̉. qui oīa quatit⁊ oīa qͥeſcere facit magnꝰ potesqꝫ ē qd̓ oībus patꝫ. qͣlis aut forma ſit nemini patꝫ niſi ip̄i ſoli qͥluce ſua oīa pluſtrat. quis eī corporeꝰ deū veꝝ celeſte atꝫ immoͣrlē ocul̓ cernere pōt. Et xenophanes colophoniꝰ Onꝰ inqͥt deuinter deos atqꝫ hoīes maximusnec corpore atqꝫ mente moͣrlibꝫſimilis. Tleanthes etiam ſtoicusIntrogas me inquit qͣlis deꝰ ſitAttende igitur bonꝰ ordinatusiuſtus ſcūs ſe ipſū poſſidēs vtiliˢſpecioſus oportunꝰ ſeuerꝫ lib̓ ſꝑcōmodus intrepidus ſine meſticia ſine dolore tutꝰ glorioſus caritas. que eē omnes ꝯueniūt imtis acer tardus ſine querela ſemper manēs. Deinde idoloꝝ cultūocculciꝰ meo qͥdē iudicō reprobans ſubiūgit Iliberalis autematqꝫ ſeruus ē qui opinione vulgari ducit̉ qͣſi bonū inde quicqͥcōſecuturus. Tſoli ergo vulgari opimōe deū cole̓. nec malignilumis figuras hōrare. Heraclitꝰaut verbi qd̓ eſt ſꝑ inquit ſenſūhoīes nō capiūt nec anꝙͣ audiātnec cū pͥmo audierīt. Hecateus