libe
vitam optabilem ducerēt Quare alij ſolē ⁊ lūaꝫ ⁊ r̓liquas ſtellas a quibꝰ hanc vitam dai putabāt. Alij terre fruges ⁊ reliqͣsmūdi ꝑtes vnde non paruam levoluptatē capere videbant deo⁊ auctores omniū rerū eſſe p̄dicarūt Alij non veriti ſūt tiullacōnem ſeſuū cupidine ⁊ veneremnon ſibi ſolum veꝝ etiam ceteisdijs ꝓpōſuiſſe. Alij principes actyrannos q̄ eis voluptati fuerūt⁊ viuos adorarūt ⁊ poſt mortēin celum aſcēdiſſe credider̄t. Alijmalignos q̄ſdam ſpūsqui cupiditates eorū incēdebant ⁊ cultivoluptatibꝫ explebant veneratiſūt Alij huiꝰ religionis falſitateꝑſpitiētes. nō eē deos omno arbitraū ſūt Alij ml̓to īpudēciꝰ cēteris ſummū bonoꝝ oīm ſummamqꝫ bt̄itudinem ipſam voluptateeſſe crediderūt. cui quaſi ſupͥmedee ſeruire perpetuo non erubeſcebant. Nam ⁊ eoꝝ mulieres ut ſacer apoſtolus dicit mutarūt naturalē femīe vſū ī eū q̄ eſt preternatura. Mares autem etiā ſimiliter ſpreto natuali vſu alter inalteꝝ exarſer̄t. maſculi in maſculos turpitudinē operantes. ⁊ erroris eorū mercedēi ſe ipſis capientes Ita greci ſimul ⁊ barbari docti omnes atqꝫ indocti laudibus ⁊ hymnis tam in deoꝝ ſolēnitatibꝰ ꝙͣ in publicis ſpectacul̓voluptate efferebat Fornicacio
nis enī vitiū ē idoloꝝ exquiſicioTāto enim errore mmpliciti mala malis addebant. In nefandinupcijs parētes cū libeis ac mares cū maribꝫ ſceleratiſſime vitatrahētes ac ipſas īmanes beſtiaſturpitudinis cumulo lōge ſuperātes. Que oma a ph̓is ⁊ hiſtoricis ſuis cōfirmata ſunt Caᵐ iFOlū aūt hebreoꝝ genꝰ īttot tantosqꝫ errores abyno voluptatiſ collo taꝙ̄hydra i diu̓ſa capita ꝓfuſos vera pietatē ſecutū eſt. Hebrei enīſoli pīa ſāctaqꝫ cōſideracōe pͥmūelemēta ⁊ q̄ ab elementis cōpoſita ſunt ſolē ſimilit̓ ⁊ lunam ⁊ ceteras ſtellas et celū ipſū nō ſolūdeos nō eē. veꝝ etiā aīe peītus expertia iudicart Oeīde qm̄ neqꝫ alapidibꝰ caſu vnꝙͣ ſine artificedomꝰ edificari. nec pānꝰ abſqꝫtexēte fiei. nec nauis ſine gub̓natore nauigare pōt. quū aīalibꝰrōnabilibꝫ atꝫ irrōnabilibꝫ ⁊ ſb̓ſtacijs aīatis atꝫ maiatis plenūhūc mūdū viderēt nō abſqꝫ ſapiētia dei hec oīa facta putātes amagͥtudīe atꝫ pulchritudīe creaturaꝝ puritate mētis creatoremoīm immorſē ip̄m atꝫ inuiſibilēognouer̄t. Quū aūt nō ꝯtēnēdātociꝰ ꝑtē hoīeꝫ eē viderēt ꝑtē eiꝰprecipuā aīam videlicꝫ veꝝ homine corpus vero qͣſi hoīs indumentum eſſe affirmarunt. Quare maiorē curā cultui aīe afferre