liber
vti teſtimonio magis ꝙͣ rationeturpiſſimū. Putat autē inſolubilibus vti argumētis expoſitionenominū. Fatum enī dicit dictūquoddā det̓minatunqꝫ diuinitus eē Parcas aut ē cōtrario qm̄nemini parcant. Sortes qꝛ itaſortitū vnicuiqꝫ ſit ac ideo treeē parcas arbitratur: qꝛ tria ſūtteꝑa in quibꝰ omnia īuoluūturLacheſimqꝫ dictā eē qꝛ lanchanim grece euenire ꝑ ſortē deſignat. Atropon qꝛ verti nō poſſit.Clotho quoniā contorta ⁊ coordinata onīa teneat hoc enī noīaipſa greca lingua on̄dūt. Hijsnugis fatale putauit ncc̄itateꝫdemōſtraſſe. Ego autē ſatis mirari nō poſſum qūo nihil ſe penitus afferre non ſenſit Significent eī noīa queadmodū expoſuit. poſitaqꝫ ab hoībus ſint ea decauſa Tur ig̓r o Cryſippe vulgares vbiqꝫ opiniones ſequeris.An forte quia omnes vulgo veitatis perſpicaces tibi videntur.Quomodo igitur ſcripſiſti nemine eſſe homine qui non equeac oreſtes ⁊ Alemeon inſamatpret̓ ſolū ſapiētem. Demnde addis vnū vel duos aūt admodūpaucos ſapientes fuiſſe opmnionesqꝫ multoꝝ de gloria de diuicijs de regno de voluptate queoēs pene bonā arbitratur tanꝙꝫvulgares refutādas ducis Autqūo oēs pene leges male poſitaˢ
a rebus publicis putas. Cur autem tam inultos etiā libros conſcripſiſti? Non enim docēdi ſūtqui falſas opiniones nō habētniſi forte recte tunc omnes opinari dicas quādo tecū ꝯueniunt̉quū vero diu̓ſa ꝙͣ tu putat tūcfurioſos appelles. Aa quū te ſapiētem non nomines nō eit nobis argumēto recte illos ſaꝑe q̄tecu ꝯuenuit: Deinde quare oēsfurere dixiſti: quū laudare quaſi ſapiētes quia te ſequuntur debuiſſes? Ad hec etiam ſi non furere illos ego aſſera quum tamēa ſapientia longe abſint ridicitloſum eſt propter poſitionemnominum eorum vti teſtimōioqͥs nō p̄ſtantiores te ipſo neqꝫſapiētiores arbitraris niſi forteeos q̄ ab mico hec noīa excogitarūt ſapiētes fuiſſe cōtendas: qd̓on̄dere nullo pacto poteris. Sꝫſit ita: qūo ergo noībus ſignificatur oīa ſimplicit̓ fatis fieri: ⁊nō ea ſolū q̄ fatata ſūt Nā ⁊ parcaꝝ numerus ⁊ nomina ipſaꝝ⁊ fuſus ⁊ glomeratū in eo filumceteraqꝫ huiuſcemodi īeuitabilē a ſcl̓o det̓mīaciōeꝫ carū oſtēdunt. Que tn̄ ncc̄itas eaꝝ reꝝſolūmo ē. qͥ neceſſaio euētua̓ ſūtqͦqꝫ aliter accidere nō pn̄t Quevero nō qͣs īfinitas eē ſcimꝰ eaꝝalias dijs homines attribuerūtalias volūtati noſtre ſubiecerūtalijs natua preeſt alijs fortuna