quūit.

Vnc rurſus de bonorūdemonū virtute atꝫ operacōe a Porphirio nonu̓lla colligamus. Iurenaqꝫ teſtimonio ip̄ius crebrius vtim̉qͥ ⁊ nr̄e religionis maxīe hoſtisfuit. ⁊ exactiſſime theologiā gētilium ſciuiſſe putatur Is igiturin libro de reſponẜ pana dioniſi famulum enarrat fuiſſe. quemquom in numero bonoꝝ demonū collocꝫ agricolis qͥbuſdamapparuiſſe ꝯfirmat. quos ⁊ repēte poſtea mortuos aſſerit ſic dicens. Panadioniſi famulū fuiſſe apollo iſto reſpōſo ſigͥficauitNam quom nouē ſimul hoīes īquodā branchidaꝝ agro mortui eſſent interrogātibꝰ quenānecis eoꝝ cauſa fuerat ſic Apollo reſponditToruus dioniſi famulꝰ pan auriqꝫ cornisPer nemora obſcura gradiensmonteſqꝫ ꝑ altosPinum vna atqꝫ alia reſonā ſirīga tenebatBeſtabatqꝫ manu: multos iscorpore vaſtoProſtrͣuit. mortiqꝫ viros dedithorridus ille.Audis homicidia? vides figurātperſpicis res geſtas panos qͣsapollo expoſuit?Rūo igitur bonus ē demō qͥ talia faciebat Sꝫcōſiderā etiā alioꝝ magnifica facta. quoꝝ gracia celo relicto in

terra cōuerſantur. Nō enim modeſtia a iuſticiā exeplo docuertſꝫ alij obſcenis voluptatibꝫ: alijpugnis alij venacōibꝫ gaudēt:Quū emīab apollīe q̄reret̉ ſi iuradū ē ſic reſponſum fuiſſe ait.Sūt calam matri diuum. ſunttympana cureFemineiqꝫ chori. dura atqꝫ horrentia bellaPallas amat. nemora ⁊ ſaltusvenātibus aptiDianam capiunt. iunoniqꝫ humidus aerDebētur: cereriqꝫ ſeges. perquirit oſirmIn latus nili ripis fidiſſiā ꝯiūx.Si ergo fiſtule atꝫ tympanataleſqꝫ ſonitus ⁊ turba muliebris matri deoꝝ gratiſſiā ſūt omni virtute neglecta hec adhibēda eē videtur. Amerue quoqꝫpugne atqꝫ bella nō pax nec q̄es hoīm. ⁊ Diane varie canes taꝙͣ venatrici nimiū placent. Curigitur relictis ceteis q̄ ad beatavitam cōducūt hec que gͣta dijsſunt non amplectūtur? Caᵐ niAgna vero naturam demonū ea q̄ iſtis ſb̓iecitmaxime on̄dunt. Recteinquit a pithagora dictū ē nōſpōte īuocatos deos. ſꝫ nccītatequadā impulſos accedere ꝙ uialios maiore. alios minore imipelli neceſſitate nō ignoramus.Nōnulli aūt quadā accedēdi