Libier
hanc omnem intellectam atqꝫotemptam fuiſſe. Illo vero maxime tēpore ſalutais euāgelij p̄dicacō per orbē inmodū fulguriscoruſcabat. Mētiūtur aūt quado rebus victiprauis ſe demonibus ſacrificaſſe negant. Illos eiadorabāt. illis hoīes cedebat adhonorē illoꝝ turpiſſima admittebant flagitia quos deos maximos ⁊ putabāt ⁊ appellabant.Saturnū enī Iouemi marte dionyſū ſunonem mineruam venere ⁊ ſapiētiſſimū atqꝫ pulch̓rimū Apollinem optimos ⁊ maximos deos ac deniqꝫ ſaluatoreseſſe p̄dicat. Iſti ergo ꝑmtioſiſſimi illi demones ſūt. Naſi hmōiſūt q̄ cede hominū gaudēt: gaudent autē iſti quibꝰ niſi homīesimmolētur ferre nō poſſunt. ſceleſtiſſimi certe ſpiritus eē cōuincutur ſiue ipſi talibꝰ gaudeantquod dubitai non pōt. ſiue alijˢhec offerri ꝑmittant Cur enim ſiboni ſunt ſpiritus hijs ſcelei̓busmalignos placai demōes iubētcur adeo errare homines patiuntur ut ad colēdos prauos demones ignoratia deductos deſpitiant? Cur huiuſcemodi hūanugenꝰ ẜuire ſpiritibus nō dedignatur. quum oporteat ſi boni dijſunt lōgiſſime ab homībus omnem falſam religione d̓ina ſuavirtute p̄dicatioeqꝫ integra pellere? An pater bonus non negli
get filiū a prauis homībꝰ circūuentum. nec hūanus dominꝰ ſeruum. nec dux belli ad captiuitatem ſuos milites duci patieturſi aliquo eis poteit modo prouidere. nec paſtor lupis pecudestradꝫ Dij autē boni qͥ miſeros utdicūt hoīes tutatur qͥ paſtores⁊ ſaluatores reges patres ⁊ domini nuncupantur mimicis demonibꝰ qͣſi atrociſſimis beluishomines a quibus pie coluntuicrudeliter crucidandos tradentnec propugnabūt ⁊ protegetimbecillum genus hominū. nechoſtes ⁊ prauos ſpiritus tanꝙͣimmanes beſtias lōge a gregehoīm fugabūt. nec docebunt homines q̄ ſe reqꝫ ſua ill̓ ꝯmēdantnon colēdos ſꝫ fugiēdos eſſe prauos ſpūs? Rn̄ igr̄ hoc nec faciūtnec vnꝙͣ fecerunt. imio vero ecotra oraculis atqꝫ reſponſis fuiˢhomines immolai ſibi petebant⁊ turpiſſiā flagitia ī tēplis offerri. re ip̄a patꝫ peſſios ⁊ inqͥſſiōeſſe natura. Ad hec quomo deꝰaut bonꝰ aliqͥs demo a gentibꝫvnꝙͣ adorabitur: ſi bonū malonunꝙͣ ꝯueīre pōtᵉ niſi lucem actenebras ad idē cōcurrere poſſecōtendat. Quo autem dij ſuntaut oīno boni demōes qͥ bonitate ab hoībus ſuperatur? Iniquūenim porphirius ſcripſit. nō dico hoīes ſolū. ſꝫ etiam ꝙ multominꝰ eſt aīalia bruta occidere