tercius
eſt. pāditur aūt atqꝫ ꝑſpiciturꝑ ea q̄ facit. qͥ ꝓducit gubernatcōſeruat oībus inuiſibiliter aſſiſtens nō celeſtibꝫ ſolū. veꝝ etiāterreſtribꝫ magnificentiam operū ſuoꝝ ꝑ hec oſtendēs que illideos putarunt. Capl̓i iij.Erū ⁊ fabuloſa ⁊ myſtica illoꝝ theologia rebꝫuiꝑẜ refutata tempꝰ iaeſt hoꝝ etiā iunioꝝ cogitacōesinſpicere. Iſti enim qui mō phyloſophātur que magno tēꝑepoſt platōnem de intelligētijs⁊ reru creatore recte inueta ſūttheologie priſcoꝝ attribuereconati maxima arrogatia fabulalaudant. quorū phyſiologiahijs verb̓ Porphyrius edicut.explanabo qͥbus fas eſt. proculhinc abeſtote ſceleſti. quos etiam vetuſti celare volētes deū etdei virtutes preſēſibiles ſignificarūt ymagīes. ⁊ ea q̄ viſibiliaſunt viſibilibꝰ ſignificates figūris. ex ſimulacris qͣſi ſacris lr̄ismagna myſteia tradiderūt. Nōē aut mirandum ſi ligna ⁊ lapides a fatuis ſimulacra putāturSimiliter emī etia qui lr̄as neſciunt libroꝝ volumīa nō aliudꝙ ꝑtextu putant papiꝝ. hoc exordio auditores preꝑauit. audias igitur que ꝓgrediēs ſcribit. Quomi igitur deus lux ſit ⁊ignē ethereū habitꝫ. nulloqꝫ ſēſu capi poſſit lucida qͥdē matei̓a
ut cryſtallo parioue lapide adꝯprehendēdum lumē ipſius exhortantur. auro aut ignis ille immaculataqꝫ naturā intelligiturMulti vero nigris lapidibus īuiſibile illius ſubſtancie ſignificarūt: hoīs autē forma dijs attribuerūt quoniā deus racō e. pulchros fingunt ꝓpter mimarceſcibilē illā pulch̓tudine. diuerẜpreterea figuris ⁊ etatibꝰ ⁊ alios ſedentes. alios ſtates. maresalios. alias feīas ⁊ a virgīes a̓mr̄imono cōiunctos diuerſoqͦꝫ amictu ſimulacra cōſtituūt.ut diuerſitas deoꝝ non lateat.On factū eſt ut omnia cādidaceleſtibꝫ dijs attribuatur: pila⁊ rotūda oīa. mundo precipueſol i a lune ꝙͣuis nonūꝙͣ ſpei atꝫetiam fortune. circulꝰ autē etq̄ circulaia ſūt ſeculi motui celeſti ⁊ circulis que in celo eſſe itelliguntur. Circuli aut partes diuiſis lune figuris: pyramides vero ⁊ obeli cos ignis ſubſtancie⁊ dijs olympijs hac ip̄a de cauſa ita comuniqꝫ ſoli terre cylindrū ſationi ⁊ generacom pene⁊ ꝓpter muliere ſexū figurā triagularem. Hec magnꝰ ille phyloſophus qͥd autē turpiꝰ ꝙͣ obſcenitate ydoloꝝ excuſare? quidamencius ꝙ auro ⁊ lapide. huiuſmodiqꝫ materia diuinū lum⁊ celeſtem naturā ſignificai putare? Qd̓ aūt a iumoribus hec