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Sermones de timore divinorum iudicorum
Entstehung
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Prīmo qꝛ intitulatur a mardocheo ſicut aliqui pſalminititulātur ab aſaph qui eos fecit.vt pꝫ in titulo pſalmi. xlix. Ampluribꝰ alijs locis. Iſte at pſal.nititulat a dauid. vt ptꝫ in hebrayco. Hoc eciam pꝫ litteraꝫpſal. ſequētis. qꝛ iſte rex de quoeſt ps hētur tamꝙͣ deꝰ adorādꝰẜm qd̓ ibidē dr̄. Cōcupiſcet rexdecorem tuū qꝛ ipſe eſt dn̄s deꝰtuus adorabūt. Vi aūt illaverba dicatur aſſuero rege ſequitur mardocheꝰ inducerettotum populū et ipſā heſter adquam dirigūtur verba premiſſaẜm expoſicionē eoꝝ ad adorādūaſſueruꝫ ſicut deū qd̓ manifeſtepꝫ falſum. qꝛ in eodē libro dr̄noluit flectere coram Aman. nehonoreꝫ dei tranſferret in hominem. Hoc eciā patet frāſlationem caldaicam ſuꝑ pſal. iſtum auctēticā ē apd̓ hebreos. Vbienim in hoc pſal. hēmꝰ ſic ꝯpecioſus forma filijs hominū diffuſa eſt grain labijs tuis caldaicum ſic hꝫ Pulchritudo tua meſſia maior filioꝝ hominū datus eſt ſpūs ꝓphecie in labijs tuis. ſic ergo pꝫ ex p̄dictis auctoritas que hic inducitur de illo pſal. ad litterā intelligiturchriſto. Itē on̄ditur pluralitasꝑſonarū in pſal. cix. Dixit dn̄sdn̄o ⁊cͣ. qui ad lr̄am de xp̄o ē intelligendꝰ. ſed iudei aliqui di-cunt ipſū debere intelligi de abrͣham et eliezer eius diſpenſator fecit illū ad reddenduꝫ grāsdeo devictoriā quā habuit abrham cōtra illos reges qui captiuauerant lobh nepotem ſuū ẜm hētur gen. xvi. ſed hoc pꝫ falſū ex titulo pſal. qꝛ nititulat̉ab ipſo eliezer ſed a daud.dicūt alij eſt factꝰ a dauidtn̄ loquit̉ de chriſto ſed de angelo ſuo vt ſit ſenſus. Dixit dn̄sdn̄o meo .i. angelome cuſtodiēti ſed hoc patet falſū qꝛ infra dicitur Tu es ſacerdos in eternūſacerdoriū vero cōpetit angelis. Id̓o ẜm incolaum de ſyra fiper epiſtolam ad hebreos dicendum ad litteram eſt pſalmꝰfactus a daud loquens de chrīſto et hoc per tranſlacionem caldaicā qꝛ vbi habemꝰ Dixit dn̄ſdn̄o meo caldaicū ſic habet Dixit dn̄s verbo ſuo Item ex illo qd̓ſequit̉ Ex vtero ante lucifeꝝ genui te qd̓ p̄talicui competereniſi filio dei et per has condiciones dicitur hic verbum dei etex vtero et dei ſubſtanciā oſtenditur vnitas eſſencie quia diuinitas plurificari non poteſt Perhoc enim dicitur genitus deſubſtāciādei on̄dit̉ diſtinctioſone qꝛ nulla res gignit ſeipſaꝫOimilit̓ hoc dr ſedē ad dexterā dei Vna em̄ perſona poteſt. ſedere ad dextera ſuipſius.