ſemper deū ſtatui in hoc ſermonie de iudicō dei cōtra nabuchodonoſor ſuꝑbientē dicē de qͦ tractaturi tria miſteria ꝯtēplabimPrimū dicit̉ ſuꝑbe elacōnis.Decūdū acerbe puniconisTerciū fructuoſe emēdacōisDe ſuꝑbia nabuchodonoſorCapitulum primumEc eſt ꝓſperitatis tēꝑalis cōdicio vt ingbos homines dei benefactorisſui faciat obliuiſti. Siquidē nabuchodonoſor a deo ſublimatuſin regnum poſt multas glorioſas victorias ⁊ iudeoꝝ taptiuitatem cōtra deū ceruiteꝫ erexit.factuſqꝫ eſt ſuꝑbꝰ elatus ⁊ p̄ſūptuoſus. Qd̓ maxime mōſtratur in tribusPrimo in ſtatue erectionēSecundo in puerorum cōdēnacioneTercio in fuijpſiꝰ cōfidentiaex p̄ſumpcioneDe ſtatua nabuchodonoſor.Rimo apparet ſuꝑbianabuchodonoſor in ſtatue fabricacōe vbi tātograuiꝰ deliquit qͣnto antea magnal̓ia dei ſibi fuerant p̄dicataet reuelatā. Nā vt dr̄ Danielisij. arno regni eius ſēcūdo viſionē habuit de ſtatu qͣtuor regnorū ⁊ monarchiarū in ſtatua mrabili que ſibi ſuꝑnatural̓it̓ fuiton̄ſa. Qd̓ nō ab re factū ē. Naꝫvt dicit Ihero. vidit rex impiꝰſomnium futuroꝝ vt interptāte ſancto qd̓ viderat deꝰ glorificet̓ ⁊ captiuoꝝ deoqꝫ in captiuitate ſeruienciū ſit grande ſolacium. Hec ille. Cum vero om̄s ſapiētes babilonis eēnt requiſitivt dicerent qd̓ ipſe viderat eoꝙ a mente ſua receſſerat ⁊ quidviſio ſignificaret. ſui omēs detvirtutē ſibi nūciabāt dicentesSermo quē tu rex queris grauiſeſt nec reꝑitur quiſꝙͣ qui indicet illū exceptis dijs quoꝝ cumlp̄iibꝰ nō eſt ꝯuerſacō. Vbi iherominꝰ ait. Cōfitētur magi cōfitētur arioli ⁊ omnis ſcientia ſecularis litterature p̄ſciencia futuroꝝ nō eē hp̄inis ſed dei. ex quoꝓbatur ꝓphetas dei ſpū locutoſqui futura cecinerūt Hec Ihero.Tandem volente deo Daniel ſōniū et interp̄tacionē aperuit.Tunc nabuchodonoſor cecidit̉in faciem ſuam et Danielē adorauit ⁊ hoſtias et incenſum precepit vt ſacrificarent ei. Hic Iherominus dicit. Non tam Danielem qm̄ in daniele adorauit dominum qui miſteria reuelauitIdeo dicit Danieli Vere deus veſter deus deorum eſt et dominus regum ⁊reuelans miſteriaVerunitamen vt Iheromiinus