Tercia donoꝝ ſpiritualiū diminucioPrima peria ſpūalis fuit iuſticie originalis p̄dicio. De hacdicit inicolaus de ſyra ſuꝑ. v. c.ad romā Iuſticia originalis eſtquedam humane nature rectitudo ẜm quam corpus erat animēſubiectū etvires niferiores racōiqͣndiū anima ſubdita erat ſuocreditori. Hec autē iuſticiā eratquoddam donū ſuꝑnaturale datum homini adeo ꝑ qd̓ ipſe homo erat totaliter ſubiectus deoꝙͣtum ad racōnem Racioni veroerant ſubiecte vires inferioresſcꝫ iraſcibilis ⁊ ꝯcupiſcibil̓. hāciuſticiā vocat Salomon rectitudinem. qn̄ dicit ecciaſtes. vij.Inuem ꝙ deus fecit hominē rectum. Iſta ergo iuſticia vt dicit Lādulſus in. ij. di. xxix. ordinabat̉ reſpectu dei vt plena obediēciā exhiberet̉ ei. deinde reſpectū ſui vt ꝑfecte faceret inferiores potencias ſequi motuꝫ recteracōis ⁊ volūtatis. deinde reſꝑcuꝓximi vt redderet vnicuiqꝫ qd̓ſuum erat et debitam cōdilectionem. Addit Landulfus ꝙ erat̉in volūtate ſicut in ſubiecto qꝛ ſiiuſticia moralis eſt involuntateẜm Ariſt. v. ethi. non minꝰ originalis iuſticia. et ideo nō tenetur opinio eoꝝ qui dixerunt ꝙerat in appetitu ſenſitiuo quiailla iuſticiā fuit habitus preceptiuus non obeditiuus. Fuit em̄data ad prompte inclinandumvoluntatem ⁊ vt intenſiue ⁊ dominatiue preciperet. De hac ditit Thomas prima parte queſtione centeſimaprima ꝙ ex eoꝙ fuit donum diuinitus datumboti nature. idcirco filij ꝑntibusaſſimilati fuiſſent ꝙͣtum ad originalē iuſticiam. O qm̄ grauisfuit hec iactura donum tale ꝑdidiſſe cuius vtiqꝫ p̄dicione eciaꝫſancti cum tot aſperitatibꝰ ⁊caſtigacionibꝰ ac mortificacionibus carnis cōcupiſcenciam vixſuperare potuerunt. ClamabatPaulꝰ ad roma. vij. Video aliālegem in mēbris meis repugnātem legi mentis mee. Si nō peccaſſꝫ adam non erat opus cumbot ieiunijs diſciplinis vigilijset laboribus acquirere regnū celorum. O adam quid feciſti cuꝫnon obediſti voti dei. Ecce ꝓpter culpam tuam perdita eſt tibi et omnibus a te deſcendentibus originalis iuſticia. Ideo dicit textus gen. Aperti ſunt oculieorum. Nicolaus de lyra ſcꝫ adcognoſcendum ſuam nuditateꝫeē confuſibilem que prius erathoneſta. quia ſubtracta iuſticiaoriginali ſtatim ſenſerunt rebellioneꝫ carnis ad ſpiritum ⁊ motum mordinatum membrorumIdeo ſtatim ſtuduere cooperireſuam nuditatem ⁊ turpitudinē