Tercia donoꝝ ſpiritualiū diminucioPrima peria ſpūalis fuit iuſticie originalis ꝑdicio. De hacdicit incolaus de lyra ſuꝑ. v. c.ad roma Iuſticia originalis eſtquedam humane nature rectitudo ẜm quam corpus erat animeſubiectū et vires inferiores racōiqn̄diū anima ſubdita erat ſuocreditori. Hec autē iuſticia eratquoddam donū ſuꝑnaturale datum homini a deo ꝑ qd̓ ipſe homo erat botaliter ſubiectus deoꝙͣtum ad racōnem Racioni veroerant ſubiecte vires inferioresſcꝫ iraſcibilis ⁊ ꝯcupiſcibil̓. hāciuſticiā vocat̉ Salomon rectitudinem. qn̄ dicit eccīaſtes. vij.Inuem ꝙ deus fecit homine rectum. Iſta ergo iuſticia vt dicit Lādulſus in. ij. di. xxix. ordinabat̉ reſpectu dei vt pleria obediēcia exhiberet̉ ei. dennde reſpectu ſui vt ꝑfecte faceret inferiores potencias ſequi motuꝫ recteracōis ⁊ volūtatis. deinde reſꝑcūꝓximi vt redderet vnicuiqꝫ qd̓ſuum erat̉ et debitam cōdilectionem. Addit Landulſus ꝙ eratin volūtate ſicut in ſubiecto qꝛ fiiuſticia moralis eſt involuntateẜm Ariſt. v. ethi. non minꝰ originalis iuſticiā. et ideo nō tenetur opīnio eoꝝ qui dixerunt ꝙerat in appetitu ſenſitiuo quailla iuſticiā fuit habitus preceptiuus non obeditiuus. Fuit em̄data ad prompte inclinandumvoluntatem ⁊ vt intenſiue ⁊ dominatiue preciperet. De hac dicit Thomas prima parte queſtione centeſimaprima ꝙ ex eoꝙ fuit donum diuinitus datumtoti nature. idcirco filij ꝑntibusaſſimilati fuiſſent ꝙͣtum ad originalē iuſticiam. O qm̄ grauisfuit hec iactura donum tale ꝑdidiſſe cuius vtiqꝫ ꝑdicione eciaꝫſancti cum tot aſperitatibꝰ ⁊ caſtigacionibꝰ ac mortificacionibus carnis cōcupiſcenciam vixſuperare potuerunt. ClamabatPaulꝰ ad roma. vij. Video aliālegem in mēbris meis repugnātem legi mentis mee. Si nō peccaſſꝫ adam non erat opus cumbot ieiunijs diſciplinis vigilijset laboribus acquirere regnū celorum. O adam quid feciſti cuꝫyno¶ Teirūnon obediſti voci dei. Ecce ꝓpter culpam tuam perdita eſt tibi et omnibus a te deſcendentibus originalis iuſticia. Ideo dicit dextus gen. Aperti ſunt oculieorum. Nicolaus de lyra ſcꝫ adcognoſcendum ſuam nuditateꝫeē confuſibilem que prius erathoneſta. quia ſubtracta iuſticiaoriginali ſtatim ſenſerunt rebellioneꝫ carnis ad ſpiritum ⁊ motum mordinatum membrorumIdeo ſtatim ſtuduere cooperireſuam nuditatem ⁊ turpitudinē