C.

⁊ meretrices crediderūt chr̄o adhucin mūdo hoc degenti Sacerdotes ātpoſt aſcenſuꝫ illius ꝑ apoſtolos crediderunt Crgo ꝓpter mīam quidemdei ingreſſi ſunt. ⁊ ip̄i in regno: ꝓpterelationē aūt cordis ſui poſt publicanos ⁊ meretrices ingreſſi ſunt: vt fieret eis ꝓ pena ſuꝑbie ꝑceſſio meretricū ⁊ publicanoꝝ Ut ꝑ hoc cognoſcamus qꝛ nihil ſic impedit fidē qͣꝫ elatiocordis: vn̄ dicebat ad eos Uos qͥ iuſtificatis voſmet ip̄os: dens nouit corda vr̄a qꝛ qd̓ hoībus elatum eſt abominatio eſt an̄ deum.Idite et aliā ꝑabolāAc ſi dicat Iterū vos vulnero. vt aliqn̄ ſentiatis dolorē: nā aſpera medicina citius. ſanat vbi tn̄ ſanabilis morbus eſt MHomo erat prfamilias. ¶ Homo noīe n̄ natura: ſimilitudine nō veritate Si quis aūt exiſtimat chriſtū hac cā etiā tm̄ aīam habuiſſe humanā. qꝛ dictus eſt hō: audiat ⁊ deū pr̄em hoīem dictū Preſciusdei filius qm̄ ꝑ appellationeꝫ humaninoīs: quaſi homo purus fuerat blaſphemādus: etiā deū patrē inuiſibileꝫꝯſtitutū hoīem appellauit: vt dū ⁊ pr̄hō dicitur: filius de hēticorū blaſphemijs liberetur Pater familias eſt cuicelū ⁊ terra quaſi vna ſūt domus: quiangelorū ⁊ hoīm natura dn̄s eſt. beniuolētia pr̄. Qui iō ſe patrē oīm voluit dici vt oēs cōſiderātes bonitatē eius. nō in ſpē ei ſeruiāt quaſi mali ſerui dn̄o ſed in veritate quaſi boni filijgenitori.Qui plātauit villea Quaꝫvinea. Quā de egypto trāſtulit Quōplātauit vineā illā? Quo vinitor ſtudioſus: qͥ pͥmū oēs in circuitu īfructuoſas ſiluas excidit: ⁊ ſic poſtea plātat.ne forte arbores laſciuiētes: dū hūc ⁊

illuc ꝑ lōga ſpacia ramos ſuos exporrigunt: adhuc tenerū effocēt malleolū Sic deus gētes. ſine fructu iuſticie ꝯſtitutas occidit: ⁊ ſic collocauitiſrael: ne forte gētes īdiſciplīate dū īlōgū terminū ſue dominationis extēdunt affligāt populū dei nouitium.Et ſepem circundedit ei ⁊torcular fodit ī ea ⁊ edificauit turri.Quid ē ſepis. niſi āgeli ī circuitu. cuſtodiētes ppl̓m dei: ne ī vineā chr̄i inuiſibiles latrones irrūpāt. Angelosenī peſſe hominibus ⁊ apoſtolus dic̄Pulier velamen debet habere ſuꝑcaput ꝓpter angelos Itē dn̄s Amēdico vobis qꝛ angeli eorū quotidie vident faciem patris mei Et in actibusapoſtolorū dicitur. ad puellā nūciantem de petro ne forte āgelus eius ſitQuid eſt torcular niſi eccleſia? Sicutenī area eccleſia intelligitur: quia ī eaꝑ multā triturationē ⁊ ventilationeꝫtriticum ſeꝑatur a paleis: ſic rationabiliter eccleſia torcular eſt intelligenda: in qua omnes fructus vinee .i. opera ſeruorum dei: ⁊ fides roborataad dei gloriam tranſmittuntur Eccleſia aūt torcular eſt habēs in ſe verbūdei. quo nō delectat̉ natura carnalis:adquieſcit aūt eī contorta propter timorē iudicij vel amorem pmij: vt tantu ip̄a eccleſia torcular videatur quātum ip̄m verbū dei qd̓ tradituꝫ eſt inea foſſum Si eī verbū noui teſtamenti qd̓ leue eſt cruciat hominē contradicente carnis natura: quanto magisverbū vetēis teſtamenti quod importabile erat? Ubi ergo verbū dei poſitum erat in lege: modū viuendi cōſtituens torcular erat foſſum. Ubi aūtde fide dei prophetabatur turris edificata erat Nam ſicut in turri cōſiſtētes duo bona conſequuntur: ⁊ hoſtiūirruptionem ip̄i facile nō patiuntur: ⁊n iiij