¶ Capitulū primum.
ꝑntibus Adhuc eſtimo ꝓpter obethqui ſb̓ditus noīatꝰ ē. ⁊ ꝓpt̓ ieſſe qui dictus eſt refrigeriū: ne forte in diebꝰ obeth filij iſrael ꝓpt̓ delicta ſua traditierant ſub poteſtate gentis cuiuſdaꝫ.ſicut in libro iudicū freq̄nter legimusfactū Et quoniā ſubditi facti fuerātcuidā genti: cōuenienter in temporeillo natus obeth. ſubditus appellatuseſt Ieſſe aūt ſicut eſt ex ꝑte colligerede ſcriptura regnorū quot ānorū dauid appropinqͣre cepit ſauli. iā qͦt annis regnāti pene ẜꝫ tp̄s extitit ſamuelis. ſub quo iudice ⁊ ꝓph̓a placentesꝑ oīa deo filij iſrael ⁊ corporaliter refrigerati ſunt. ⁊ ab allophilis liberatiſunt. ⁊ ſpūaliter bn̄ agētes: ⁊ iō forteieſſe refrigeriū eſt appellatuseſſe aut genuitdauid regem Quia deus ingeneratōne iuſtorū eſt: ⁊ generatio iuſtorū bn̄dicetur. De dauid āt ſi quid:tātū dice̓ poſſumus qͣꝫtū ſcriptura regnorū Idcirco p̄termittētes oīa hecdicamus ſolū quia Ieſu chr̄i fuit imago Dauid aūt interp̄tatur ſufficiensmanu. vel dilectus. ſicut fuit ⁊ chriſtꝰ⁊ in bello fortis ⁊ potens ⁊ pater dilectus: ⁊ in actibus ſuis ⁊ in mīa ſua⁊ in māſuetudine ſua: ꝓphetatio fuitchriſti Et quid dicā. ī actibus ſuis iuſtis aut ī ꝑſecutionibus ſuis īiuſtis?In ip̄o etiā pctō ſuo peſſimo chriſti⁊ eccīe myſteriū fuit Sicut enī cū eētletus in ſolario excelſo ſuo vidit ſpecioſam barſabee cū lauaretur ⁊ cōcupiuit eam ⁊ habuit. cū adhuc eſſet ī cōiugio viri alterius ethei Sic ⁊ chriſtꝰcū eſſet in celo ſuo altiſſimo adhuc letus in ſua dīnitate: vidit eccīam gentiū ſpecioſam ẜm cor diſplicentē ſibiin ſordibus errorū ſuorū ⁊ bonis oꝑibus ſe diluentē: cū adhuc diaboli cōiunx eſſet vidit eā ⁊ cōcupiuit: ⁊ ha-
buit eam prius Poſt hec aūt deſcendens in mundū ſicut dauid. poſtea interfecto vria vxorem eius ſibi in ꝯiugē ſumpſit Sic ⁊ chriſtus deſtructodiabolo ſubditas ei gētes traxit ī cōiugiū ſuū Nā ſicut dauid primū barſabee habuit. cū adhuc eſſet ſub ꝓprioviro poſtea legitimā accepit vxorem.ſic ⁊ chriſtus ⁊ tunc fecit eccīe. ⁊ mōfacit oī aīe recte ¶ Niſi eī prius habuerit aut iudeum aut gentilem: impoſſibile eſt vt adducat eū ad fidē ſuāvt puta corneliū duxit ad fidem ſuaꝫꝑ mīſteriū petri: ſꝫ āte habuit aīaꝫ eiꝰoperans in ea oroēs aſſiduas ⁊ elemoſynas multas: ſicut actus apoſtolorūteſtant̉ Et cēturiōeꝫ vocauit ad fidēſuā: ſꝫ prius cū adhuc eſſet ſb̓ diabolohabuit aīam eius: oꝑans in ea dilectionē gētis dei ⁊ edificans ſynagogasSic ⁊ diabolū facere videmꝰ. cui impoſſibile eſt vt aliquē chriſtianoꝝ adꝑfidiam trahat niſi prius cū adhuc ſb̓chriſto eſt habuerit aīaꝫ eiꝰ. ⁊ oꝑatꝰ īea ꝓpriū opꝰ fue̓it ⁊ ꝓbauerit cōſenſūip̄ius Ecce iudā priuſqͣꝫ dirūpēt euꝫa chriſto ⁊ ſibi cōiungeret: prius habuit euꝫ operans in eo cupiditatē pecuniarū ⁊ furta: poſtquā delectatus ēin cōſcīa ſua ſibi cōueniēti tunc cōpulit eum tradere chriſtuꝫ ⁊ tranſire adſua ¶ Barſabee aūt interpretatur filiapotentis: qd̓ nomē ẜm myſteriū eccleſie habet idoneam rōnem Eccleſia einupta nr̄o dauid filia facta eſt dei omnipotentis: que prius filia diaboli videbatur fuiſſe ¶ Adhuc interpretat̉barſabee e. littera duplicata ī fine puteus ſeptimus: qd̓ corporaliter ⁊ ſpiritualiter habet interpretationem couenientem. qm̄ ſicut dat nobis intelligere ſcriptura paralipomenon vxores ſeptē habuit dauid ex qͥbus filiosgenerauit Sex quideꝫ qͣs accepit inebron. ſeptimā āt ī hieroſolymis bar