¶ Capitulū primū.

Iudas meretrici cōiūctus eſt ⁊ deditei virgā ⁊ anulū: ſic ⁊ chriſtus eccleſiemeretrici ⁊ gentibus ſe cōiunxit ⁊ dedit illi pro mercede cōiunctionis virgā crucis. ⁊ anulū ſpūſſcī. per baptiſmū quaſi ſignaculū fidei p̄cedētꝭ. quēetiā alibi laſciuo filio cōuertenti dariprecepit pr̄ benignus ¶ Et iō forſanthamar vxor eius interptatur īmutata vel exacerbatio: qd̓ etiā ⁊ in ip̄a habet intellectū cōuenientē ⁊ in eccleſiaIn ip̄a qͥdē qꝛ cū eſſet caſta in meretricē ſe immutauit ⁊ facta eſt exacerbatio iude ⁊ in ira ſicut geneſis liberteſtatur In eccīa āt qꝛ fuit eccīa mētrix ⁊ exacerbato dei. poſtmodū āt immutata ꝑ fidem chriſti facta eſt caſta.udas autē genuit phares⁊ zarā in myſterio iudaici populi ⁊gentilis Zara enim primus ex vteroegreſſꝰ apparuit. Obſtetrix āt ligauitilli coccineā ad manū ſignans eū ſanguine circūciſiōis. retracto āt zara ꝓceſſit phares. Intercluſa eſt enī caroin qua erat zara incluſus. hec aūt in qͣerat phares incluſus adaꝑta eſt. ideo⁊ ꝓceſſit pͥmū. Sic iudaicꝰ populuspͥmus apparuit in luce fidei quaſi devulua tenebroſa mūdi ꝓcedens: ⁊ iōſignatus eſt cocco circūciſionis putantibus oībus ꝙ populꝰ dei erat futurus pͥmꝰ Sꝫ quid? Poſitū eſt an̄ faciē eiꝰ lex qͣi ſepes vt impediēt iuſticiāeius Nā lex impedit fidē nō adiuuatſicut ſcriptū eſt Priuſqͣꝫ veniret mādatū. pctm̄ quidē mortuū erat: ego ātviuebā Poſtqͣꝫ aūt venit mādatumrenixit pctm̄: ego āt mortuus ſū Sicergo impeditus eſt populꝰ iudaicꝰ ꝑlegē: ne ad iuſticie lucē vēiret Subito tꝑibus chriſti rupta eſt ſepes legꝭ.que erat inter iudeos ⁊ gentes ſic̄ aitapoſtolus Dediū ꝑietē macerie ſoluens Sic factū eſt vt ethnicus popu

lus qui pͥmū iudaico populo apparente quaſi in vulua tenebroſi mundi tenebatur incluſus: poſtqͣꝫ rupta eſt lexꝑ chriſti mādata: excluſo iudaico populo iſte pͥmus ꝓceſſit ad fideꝫ. ⁊ poſtea ſequit̉ iudaicus populus. ſic̄ aitapoſtolus Ecce myſteriū vobis dicoEx ꝑte cecitas ī iſrael cōtigit: donecplenitudo gentiū intraret ⁊ ſic oīs iſrael ſaluus fieret ¶ Siue at zarā qͥsdicat ī figurā fuiſſe ppl̓i gentilis quipͥmū ꝑ ꝓphetas demoſtratꝰ apparuit.⁊ ab eiſdem ꝓph̓is dn̄ici ſangnis cocco ſignatus eſt Dū enī chriſti ſanguine regenerandus ꝓphetizabatur cocco dn̄ici ſanguinis ſignabat̉. Pharesaūt in figura iudaici populi ī ſepe legis excluſo gentili populo pͥmus ꝓceſſit: illo poſtea ſecuturo macē̓ie legꝭ.ſublata nō incōgrue dicitur Propt̓qd̓ ⁊ ille noīatus eſt zara qd̓ eſt oriens vel nobilis. iſte autē phares qd̓eſt p̄ciſio quoniā populus chriſtianꝰſemper oriens erat futurus ſemꝑ illuſtris: iudaicus aūt interiectū legis p̄ciſus ab eo ¶ Et videt̉ quidē iudasex inceſtu nurus ſue thamar cōiugiofilios ſuſcepiſſe Reuera aūt: neqꝫ exnurū neqꝫ ex meretrice Meretrix enīno fuit quia ꝓpter amorē ſemīs iſraelfinxit ſe meretricē cū n̄ eſſet. Nurusaut nō fuit. quia nullus filiorū iudehabuit eā Nā pͥmus iudas cū ſuo ip̄ius exꝑimēto exterritꝰ noluiſſet ei accipere cōiugē ex filiabus chananeoꝝſꝫ dediſſet ei thamar ex filiabꝰ aram.mater aūt eius cū eſſet chananea hortaretur eum accipere ex genere ſuo.ille conſilio matris vſus nō contigiteā. ꝓpter qd̓ ⁊ ꝑcuſſit eum dn̄s malignantem Alter aūt filius audito ꝙſemen fratris ſui erat ſuſcitaturꝰ nōſibi. ſemen ſuū effudit in terrā. ꝓpterquod ⁊ ipſe percuſſus eſt ⁊ ſic factumeſt vt thamar virgo manēt. Hec ant