Iohānis chryſoſtomi ſuper Matheū

Chriſtus filius dei quō hoīem fugit.fo. xviij. co. ij. c. et quare in egyptū fufo. xviij. co. iij. b.Thriſtus inuiſibilis hoībus ductusfuit a diabolo ſupra pinnaculū templifo. xxix. co. iij. c.Chriſtus eadeꝫ promittit nobis ſicutapl̓is et tn̄ eum ſequi nolumꝰ. quia illiceleſtium amatores nō terrenoꝝ. nosfol. xxiiij. col. i. c.ꝟo econtraChriſtus docuit et euangelizabat. fol.xxxv. co. ij. c.Ahr̄s primū docuit et euangelizabatet poſtea ſanauit in firmos propter dufo. xxxvi. cō. i. bas cauſasAhr̄s incipiens predicare ſanauit omfo. xxxvi. co. i. cnes indifferenterChriſtus predicans aſcendit ī montēfo. xxxvi. co. ij. c.ꝓpter duas cauſasChī̄s ꝓpter duas cauſas dicit non ſeveniſſe vt ſoluēt ſed adimpleret legeꝫfo. xi. co. iij. aChriſtus vue ꝯparat̉ fo. lxvi. cō. iiij. aChriſtus propter plures cauſas ſe ꝓmittit ire ad centurionem. cū nō peterret̉ vt iretfol. lxxij. cō. iiij. c.Chriſtus nūc tradit̉ gentibus ꝑ impios ſacerdotes. qꝛ etſi tenuerint verbūveritatis/ ipſi ſacerdotes eſſe non poſſunt. nec poſſunt ſacerdotalia lucra tenerefo. lxxxvi. co. ij. bChriſtus lapis dicit̉ ꝓpter duas caufo. cij. cō. iiij. circa finem.Chriſti et viuentiū ꝓphetaꝝ ſermōesnemo ſuſcepit ſꝫ pꝰ mortē. fo. cv. co. i. cChriſtiani inſipiētes ꝑ hoc ſolū ſe putant ſaluādos quia ſunt chriſtiani fol.xxij. columna. iij. c.Chriſtianus nō ſolum ſe coinquinarenon debet ſed nec alijs prebere occaſionem coinquinandifo. xlv. co. iij. aChriſtiani mali porcis comparantur.fo. lxi. co. i. c. et co. ij. aLhriſtiani veri et falſi ſigna. fol. lxvi.col. ij. a bcet col. iiij

Chriſtianus nll̓s debet eſſe mercator.fo. xciiij. co. i. bCircūciſio quare in libidinis membrofiebatfol. lvi. col. i. a.Ciuitatē aliquā ingreſſus pͥmū an̄ oēꝫactuꝫ ad eccīam curras. fo. xciij. co iij. cClerici qui euangelia iurantibus porrigūt quomodo eſſe poſſunt ſecuri abillo iuramētofol. xlvi. co. i. aClericus qui ſꝑ meditatur ſcripturasaut oīmodo obſeruaturus eſt ⁊ erit ꝑfectus aūt ſi ſemel ceperit illa ꝯtemnere nunqͣꝫ exercitat̉ in illis vt teneat ilfol. c. col. i. c.Colūbe ſpeciem ſpūſſanctus ſuſcepitet quarefolio. xxvij. col. i. b.Conceptio mulieris non in viro poſita eſt ſed in deofo. xiij. co. i. aConcupiſcere qn̄ dicat̉ caro et qn̄ aīafo. xliiij. co. i. a. c. ⁊ optime dilucidat vtſuū nomen requirit. et co. iij a b.c ⁊ foxlviij co. ij. a bc ⁊ iteꝝ vt ſuū nomenexpoſtulat loquit̉Concupiſcentie carnales confortantdiſciplinamfo. xxxv. co. iij. bConfeſſio pccōꝝ eſt teſtimoniuꝫ ꝯſcīetimentis deūfo. xxi. co. iiij. c.Confuſioneꝫ terrenā leuit̓ ferimus ſigloriā celeſtem quā expectamus ꝯtraeandē ponderamusfol. xxxix. co. i. aConiugia iniquoꝝ ex gēnere: periculoſum eſt inirefo. viij. col. i. c.Conſuetudinē oīm reꝝ qn̄ volūerimꝰqͥdem tunc facimꝰ ſed non qn̄ volumtūc repellimꝰ eam.Iol. xlv. co. iij. c.Conuerſatio melior eſt deſiderāda: nōdignior gradusfol. lxxxix col. ij. aCōuerſatio ſcā ſacerdotis tꝫ ſb̓ditosin ſcītate ꝑ exemplū fo. xxxix co. 3 b ⁊īdomabilia domat corda fo. xcix co. i. c.Cor mūdū ſuggeſtioneꝫ inimici citodiſcernit qꝛ a ſpū alieno pulſat̉ fo. xlix.co. ij. aCor cōtritū ⁊ ſpiritū humileꝫ hr̄e nōpoteſt qui manducat ⁊ bibit ⁊ delicijsiij