Liber. VL.

De ordine narratiE ordine narracōis illud vonismaxime hͦ loco ꝯſiderandum eſt. ꝙdiuine pagine textꝰ nec naturalemſemꝑ. nec ꝯtinuum loqn̄di ordinem ſeruat:qꝛ ⁊ ſepe poſteriora prioribus anteponit. ſicut cū aliqua enumerauerit ſubito ad ſuꝑiota quaſi ſubſeqn̄tia narrans. ſermo recurratSepe etiā ea q̄ lōgo diſtāt interuallo quaſi mox ſibī ſuccedentia ꝯnectit. vt videaturnullū difiunxiſſe ſpaciū temꝑis illa que nōdiſcernit vllum inte rualiū ſermonisDe ordine exponXpoſitio tria ꝯtinet. tionis.Lr̄am. Senſum. ⁊ Sententiā. Inomni narracōe lr̄a eſt. nam ip̄e voces etiā lr̄e ſunt. Sꝫ ſenſus ⁊ ſententia nōin omni narracōe ſimul inueniunt̉. Quedaꝫhꝫ lr̄am ⁊ ſenſum tm̄. quedā lr̄am ⁊ ſentētiātm̄. quedā omnia ſimul tria hec ꝯtinet. Cīsaūt narracō ad minus duo debet habere.Illa vero narracō lr̄am ⁊ ſenſum tm̄ habꝫvt ꝑ ip̄am ꝓlacōem ſic aꝑte aliquid ſignificabit̉. vt nihil aliud relinquatur ſubintelligendū. Illa vero lr̄am ⁊ ſententiā tm̄ habꝫvbi ex ſola ꝓnunciacōe nihil ꝯciꝑe pōt auditor niſi addat̉ expoſicō Illa ſenſuꝫ ⁊ ſententiā habet. vt ⁊ aꝑte aliquid ſignificatur⁊ aliquid aliud ſubintelligendū relinquiturquod expoſitione aperitur.De littera.Ittera aliqn̄ ꝑfecta eſt. quādoad ſignificandum id quod dicitur nichil preter ea que poſitaſunt vel addcre vel minuere oportet. vt omn̄is ſapientia a deo eſt. Alīqn̄imminuta eſt. qn̄ ſubaudiendum aliquid relinquitur. vt ſenior electe domine. Aliqn̄ ſuperfiua qn̄ vel ꝓpter inculcacōem. vel longāinterpretacōem idē repetitur. vt aliquid nōneceſſarium adiungitur. vt Paulus in fineepiſtole ad romanoſ dicit. Ei aūt (⁊ poſteamultis interpoſitis infert) cui eſt honor etgloria. Aliud hic ſuꝑfluum eſſe videtur. ſuꝑfluū dico .i. nō neceſſariū ad enunciacōemfaciendam. Aliqn̄ talis eſt lr̄a vt niſi in aliam reſoluat̉ nichil ſignificare vel incōgruaeſſe yideat̉. Ut eſt illd̓ dominꝰ in celo ſedes

eius .ī. ſedes dn̄i in celo. Et filij hominū dētes eoꝝ arma ⁊ ſagitte .i. filioꝝ hominū dētes. Et hō ſicut fenū dies eius .i. dies hominis. Nomīnatiuus ſcꝫ nominis. ⁊ genitiuꝰꝑnominis ꝓ vno genitiuo nominis poſitiEt multa alia ſimiliter ad litteram ꝯſtructō⁊ continuatio pertinetDTAAN.Enſus alius ꝯgruus. aliꝰ incongruꝰ. Incōgruus alius incredibilis alius impoſſibilis. aliꝰ abſurdus. aliꝰ falſus. Multa huiuſmōi inuenies in ſcripturis. vt illud. Comederūt Iacob ⁊ illud ſub quo curant̉. hijqui portāt orbem. ⁊ illud. Elegit ſuſpendiūanima mea. ⁊ multa alia. Sūt loca quedaꝫin diuina ſcriptura. vbi licꝫ ſit aꝑta verboꝝſignificacō. nullus tn̄ ſenſus vid̓r Uel ꝓpterinuſitatū modū loqn̄di. ſiue ꝓpter aliquā circūſtantiā que legentis intelligentiā impeditUt eſt verbigr̄a illud qd̓ dicit Yſayas. Apprehendent ſeptem mulieres virū vnum indie illa dicentes. Panem noſtrum comedemus. ⁊ veſtimentis noſtris operiemur. tantūmodo inuocetur ſuper nos nomen tuum.Plana ſunt ⁊ aperta verba intelligis ſatisApprehendent ſeptem muliereſ virum vnūintelligis. panem noſtrum comedemus. intelligis. veſtimentis noſtris operiemur. intelligis. tantūmodo inuocetur nomen t̓uuꝫſuper nos. intelligis. aufer obprobriū noſtꝝSed fortaſſe quid hoc totum ſimul ſignificare velit. intelligere nō potes quid dicerevoluerit ꝓpheta. bonū ꝓmiſerit. an malū minatus fuerit ignorās. Unde euenit vt ſpūaliter tm̄ intelligendū credas. ꝙ qual̓r ad litterā dictū ſit. nō vides. Dices gͦ ſeptem mulieres ſeptem dona eſſe ſpirituſſancti. que vnum virum apprehendunt. id eſt criſtum. inhoc omnem plenitudinem gratie placuit inhabitare. Quia ipſe ſolus ſme menſura ſpiritum accepit. qui ſolus earum auffert obprobriuꝫ. vt inueniat in quo requieſcat. nullo alio viuente. vt ſancti dona poſcebant.Ecce ſpiritualiter interpretatus es. Et quidſit ad litteram non intelligis. Potuit tam̄ꝓpheta per hec verba etiā ad lr̄am aliquidaſſignare. qꝛ em̄. sͣ. de interp̄tacōe ppl̓i p̄uaricatoris locus fuerat. Subiungit nūc tantāin eodm ppl̓o cladem futurā. ⁊ vſqꝫ adeo vixoꝝ genus delendū. vt yix ſeptē ml̓tes vnuꝫ