Folium. LXXVI.

Oportet ergo vt ſic ſequamur lr̄am. ne noſtꝝ ſenſum diuinis autoribus p̄feramꝰ. ⁊ ſicnō ſequamur. vt in ea totū veritatiſ iudiciū.pendere credamus. nō lr̄atus. ſꝫ ſpūalis. omnia dijudicat. Vt gͦ ſecute poſſis iudicare literā nō de tuo ſenſu p̄ſumere. ſꝫ erudiri p̄us⁊ informari oꝑtet. Et quaſi quandā inconcuſſe veritatis baſem. cui tota fabrica innititur fundate. Neqꝫ a teip̄o erudiri p̄ſumasne forte dū te introducere putas: magis ſeducas. A doctoribꝰ ⁊ ſapientibus hec introductō querenda eſt qui auctoritatibꝰ ſauctotum patrū. ⁊ teſtimonijs ſcripturaꝝ eaꝫ tibiꝓut opus eſt: ⁊ facere ⁊ aꝑire poſſint Cūqꝫiam introductus fueris teſtimonijs ſcriptutaꝝ legendo. ſigula q̄ docuer̄t. ꝯfirmare ſicmihi videt̉. cui me in hͦ īmitari placuerit. libens accipio. cui viſum fuerit nō ita oꝑterefieri. faciat quid placuerit nō ꝯtendo. Scioem̄ plures hunc modū in diſcēdo nō ẜuareſꝫ quomō quidem ꝓficiunt turſus ignoro.Si q̄ris qui libri magis ad hāc lectōem valeant. Ego puto principiū. geneſis. de oꝑibꝰſex dieꝝ tres vltimos libros moyſi. de legalibus ſacramentis. Yſaiam. principiū ⁊ finēEzechielis. Iob. Pſalteriū. Canticacanticoꝝ. Duo p̄cipue euangelia ſcꝫ mathei ⁊ iohannis. Epl̓as pauli. Canonicas epl̓as. Etapocatipſim. Precipue epl̓as Pauli. Queetiā ip̄o numero deſignāt vtriuſqꝫ teſtam̄tiꝑfectōem in ſe continereDe tropologia. edeſt mortalitateE tropologia nihil alid̓ in pn̄ti dicam ꝙͣ qd̓ ſuꝑiꝰ dc̄m eſt. Excepto ꝙad eā magis reꝝ ꝙͣ vocū ſignificacō ꝑtinerevid̓r. In illa naturalis iuſtīcia eſt. Ex quadiſciplina moꝝ nr̄oꝝ .i. poſitiua iuſticia naſcit̉. ꝯtēplando quid fecerit deus. quid nob̓faciendū ſit. ꝯgnoſcimꝰ Omnis natura dn̄iloquit̉ Qmnis natura hominē docet. Oīsnatura racōꝫ parit. ⁊ nihil in vniuerſitate infecundum eſt.De ordine libroꝝOn idē ordo libroꝝ in hiſtorica ⁊n allegorica lectōe ẜuandꝰ eſt. Hiſtoria ordinē tꝑis ſequit̉. Ad allegoriā magis ꝑtinet ordo ꝯgnicōis. Qꝛ ſic̄. sͣ.dc̄m eſt. Doctrina ſꝑ nō ab obſcuris ſꝫ aꝑ

tis etiā ⁊ ab his q̄ magis nota ſunt exordiūſumere debet. Un̄ ꝯſeqn̄s eſt. vt nouū teſtamentū. in quo māifeſta p̄dicat̉ veritas. ī haclectōe veteri p̄ponat̉. vbi eadē veritas figuris adumbrata eſt. oculte ꝓnunciat̉ eademvtrobiqꝫ veritas. ſꝫ ibi eſt oculta. hic manifeeſta. ibi promiſſa hic exhibita. Audiſtis.cū legeret̉ in apoca. qꝛ ſignatus erat liber ⁊nemo inueniri poterat qui ſoluerꝫ ſignacl̓aeius. niſi leo de tribu iuda. Signata āt lexſignate erāt ꝓphetie. qꝛ ocultē tꝑe vēture redempcōis ꝓnūciabant̉. Nōne tibi ille liberſignatꝰ eſſe vid̓r Ecce virgo ꝯcipiet ⁊ ꝑiet filiū. ⁊ voca. no. eius Emanuel. Et alias. Tuinquit betleem Effreta ꝑuulus es in milibꝰiuda. ex te em̄ egrediet̉ qui ſit dn̄ator in iſrahel. egreſſus eius ab inicio a diebꝰ eternitatis. Et Pſal̓. Nūquid ſyon dīcet hō. ⁊ hōnatus in ea. ⁊ ip̄e exit altiſſimus. Et curſusDn̄i exitus exitꝰ mortis. Et iteꝝ. Dixit dn̄sdn̄o meo ſe. a dex. me. Et pꝰ pauca de eodeꝫDecū pͥncipiū in die ꝟ̓tutiſ tue. in ſpiē. ſan.ex vt. an̄ lu. ge. te. Et Daniel̓. Aſpiciebat inviſione noctis. ⁊ ecce in nubibus celi Liushoīs veniet. ⁊ vſqꝫ ad antiquū dieꝝ ꝑuenīebat. ⁊ dedit ei pōtatē honorē ⁊ tegnū. ⁊ oēsppl̓i tribꝰ ⁊ lingue ip̄i ẜuiēt Pōtas eiꝰ p̄taset erna. q̄ nō auferet̉ Quiſputa hec an̄ꝙͣ īꝑlerēt̉ intelligere poterat ſoluere ſignacl̓a niſide tribū iuda. Venit gͦ filiꝰ dei ⁊ induit noſtrā naturā. natꝰ eſt de ẜ̓gine crucifixꝰ. ſepultus reſurrexit. aſcendit ad celos. ⁊ implēdoq̄ ꝓmiſſa erāt. aꝑuit q̄ latebāt. Lego in euāgel̓o. ꝙ angl̓s gabriel ad mariā virginē mittitur pariturā ꝓnūciat. Recordor ꝓphetīeq̄ dicit. Ecce virgo ꝯcipiet Et lege. qꝛ cū eſſꝫioſeph in bethleem cū maria vxore ſua pregnante. venit tempus eius pariendi. Et peꝑit filiū pͥmogenitum. quē angl̓s p̄dixetat regnatuꝝ in trono dauid patris ſui Recordorꝓphetie Bethleem effreta paruulus es ⁊ē̄.Lege rurſum. In principio erat verbum ⁊verbum erat aput deuꝫ. ⁊ deus erat verbuꝫhoc erat in principio aput deum. Recordabor ꝓphetie que dicit. Egreſſus eius ab inicio a diebus eternitatis. Lego. verbum caro factū eſt ⁊ habitabit in nobis. Et ne forte ſmgl̓o. ꝓſeqn̄do faſtidiū tibi faciā niſi p̄ꝰnatiuitate xp̄i. p̄dicacōem. paſſionem. reſurrectōem. atqꝫ aſcēſionem. ⁊c̄. que in carne ⁊ꝑ carnem geſſit. agnoueris veteꝝ figuraruꝫmiſteria. penetrare non yalebis.