Folum. LVIII.
cauſa ⁊ effectus diuerſa non ſunt quod nonaliunde ſed a ſemetip̄o ſubſiſtere habꝫ. neceſt ſolus nature genitor ⁊ artifex Illud vocui aliud eſt eſſe. ⁊ illud quod eſt .i. quod aliūde ad eſſe venit. ⁊ ex cauſa precedenti inactum profluxit: vt eſſe inciperet. natura eſt.que mundum continet omnem. idqꝫ in gemina ſecatur. Eſt quoddamº quod a cauſisſuis primordialibꝰ vt eſſe incipiat nullo monente ad actum: ꝓducit ſolo diuine voluntatis arbitrio. Ibiqꝫ immutabīle omnis finis. atqꝫ viciſſitudinis expers ꝯſiſtit. Eiuſd̓ſunt rerum ſubſtātie. quas greci vſias dicūt̉Et cuncta ſuplunaris mundi corpora. que etiam: ideo ꝙ non mutent̉ diuīna appellataſunt Tercia pars rerum eſt que principium⁊ finem habent. ⁊ ꝑ ſe ad eſſe non veniuntſed ſunt ꝑ oꝑa nature. que oriunt̉ ſuper terram ſub lunari globo. monēte igne artificequi vi quadam diuidit in res ſenſibileſ procreandas. De illis igit̉ oīctum eſt. nichil inmundo moritur. eo ꝙ nulla eſſentia pereat.Non em̄ eſſentie reꝝ tranſeunt. ſed forme.Cum vero forma tranſire d̓r. non ſic intelligendū eſt. vt aliqua res exiſtens ꝑire omninō ⁊ eſſe ſuū amittere credat̉. ſed variari potius. vel ſic fortaſſis. vt que iuncta fuerāt abinficem ſeparent̉. vel que ſeparata erant coniūgant̉. vel que hic erant illuc tranſeant. velque nūc erant tūc ſubſiſtant. in quibus omnibꝰ eſſe reꝝ nihi: detrimenti patit̉. De hisdictum eſt omnia orta occidunt. ⁊ aucta ſeneſcunt. Eo ꝙ cuncta nature oꝑa: ſicut principium habent. ita etiā fines habitura ſuntde illis dictum eſt. de nihilo nihil. in nihilūnil poſſe reuerti. eo ꝙ omnis natura. ⁊ primordialem habet cauſam. ⁊ ſubſiſtentiā perpetuam. De his dictum eſt. Et redit ad nihilum quod ante fuit nihil. eo ꝙ omne opꝰnature. ſicut temporaliter ex oculta cauſa inactum profluit. Ita eodem actu temporaliter deſtructo. eo vnde venerat reuerſurumſitDe mundo ſuperlunari. ⁊ ſublunari.Inc eſt ꝙ mathematici mundipartes diuiſern̄t. In eam videlicet parteꝫ que eſt a circulo ſcilicet lune ſurſum. Et in eaꝫ quedeorſum eſt. Et ſuperlunarem mundum. eo
ꝙ omnia ibi primordiali lege conſiſtant. nāturam appellabant. Sublunate opus nature. id eſt ſuperioris. qꝛ omnia genera animatiū. que in eo ſpūs vitalis infuſiōe regetāt̉.a perioribus ꝑ inuiſibiles meatus. īfuſumnuttimentum accipiūt. non ſolum vt naſcendo creſcant. ſed etiam vt alendo ſubſiſtant.Eundem etiam ſuperiorem mundum tēpusvocabant. ꝓpter curſum ſideꝝque in eo ſuntinferiorem. temporalem. quia ẜm motus ſuperiores agitur. Item ſuperlunarem ꝓpterꝑpetuam lucis ⁊ qui etis tranqui. litatem eliſeum. Hunc autē ꝓpter inconſtantiam ⁊ confuſionem rerum fluctuantium infernum nuncupabant. Hec paulo latius ꝑſecuti ſumus.vt oſtendamus hominem qui in parte mutabilitatis particeps eſt. in ea quoqꝫ neceſſitati eſſe obnoxium. In ea vero qua immortalis eſt diuinitati eſſe cognatū. Ex quo colligi poteſt id quod ſupradictum eſt. Quodvalet omnium humanarum actiōum ad hūcfinem concurrit intentio. vt vel diuīne ymaginis ſimilitudo in nobis reſtauretur. vl̓ huius vite neceſſitudinī conſolatur. que quofacilius ledi poteſt aduerſis. comagis foueri.⁊ ꝯſeruari indigetexIn quo homo ſimilis ſit deo.Uo yero ſunt que diuinam inhomine ſimilitudinem reꝑantid eſt ſpeculatio veritatis ⁊ virtutis exercitium. Quia in hochomo deo ſimilis eſt. ꝙ ſapiens ⁊ iuſtus eſtſed iſte mutabiliter. ille immutabiliter ⁊ ſapiens ⁊ iuſtus eſt. Iſtarum vero actionumque huius vite neceſſitati deſeruiunt. multimodum genus eſt. Primum quod naturalineceſſitati nutrimētū aminiſtrat. Scd̓m qd̓ꝯtra moleſta: que extrinſecꝰ accidere poſſūtmunit. Tercium quod contra iam illata p̄ſtat medium. Cum igitur ad reparandaꝫ naturam noſtram intendimꝰ. diuīne actio eſt.Cū vero illi quod infitmum in nobis eſt neceſſaria prouidemus humana eſt. Omnisigitur actio vel diuina ē vel humana. Poſlumus autem non incongrue illam eo ꝙ deſuꝑerioribꝰ habeatur intelligētiā appellare