Queſtio. I.Diſtin. XV.

4 8

pater ⁊ filius pōt ⁊ ſpi. ſcūs. Sꝫ pr̄ ⁊ filiꝰ pn̄t dare ſpi. ſcm̄.gͦ ⁊c̄. Alia ē. ꝗcꝗd oꝑat̉ pr̄ ⁊ filiꝰ oꝑat̉ ſpi. ſcūs. ⁊ ſic vt pͥus.Et rōnes iſte hn̄t efficaciā ꝑꝑ effectū ꝯnotatū in miſſiōe⁊ datione ſpi. ſcī ex ꝑte creature. Oꝑatio .n. ⁊ poͣ reſpectucreature ē cōis oībꝰ tribꝰ ꝑſonis. (Ne aūt mireris.) Hicīducit miſſionē filij ad notificandū miſſionē ſpi. ſcūs. Etdiuidit̉ ī ꝑtes duas. In pͥª d̓termīat de filij miſſiōe in cōi.In 2ª qͣꝫtū ad ſpāles modos. ibi. Hic querit̉ vtꝝ ſemeltm̄.) Prīa ī duas. In pͥª mouet qonē de miſſione filij duplicē. qͣl̓r .ſ. ītelligat̉: ⁊ a qͦ mittat. In 2ª ſoluit. ibi. (Quocirca q̄rēdū.) Et h̓ dīdit̉ ī duas. In pͥª ſoluit qͣꝫtū ad miſſiōis modū. In ſcd̓a qͣꝫtū ad miſſiōis pͥnᵐ. ibi (Et qd̓ a ſpiſcō.) Et hec dīdit̉ in duas. In pͥª on̄dit ꝙ nō ſolū filiꝰ miſſus ē a pr̄e: ſꝫ ēt a ſpū ſcō. In ſcd̓a oſtēdit ꝙ ēt a ſeip̄o. ibi.(Deinde oſtēdit.) Et h̓ in duas. In pͥma oſtēdit filiuꝫ eēdatū a ſeipſo. In ſcd̓a oſtēdit filiū eſſe miſſuꝫ a ſeipſo. ibi.(Ꝙ auteꝫ a ſeipſo. Et circa hoc tria facit. In pͥma oſtendit veritateꝫ. In ſecūda concludit intentionē ſuam. ibi.(Ex ſupradictis aperte.) In tertia excludit obiectionē.ibi ¶ Sed adhuc opponitul̓.) ptis de tribꝰ qritur.Queſtio.I.D intellectu. prīo de miſſiōe ẜm ſe.Scd̓o de ipſa ex ꝑte miſſi. 3º de eadem ex ꝑteTmittētis. ¶ Circa pͥᵐ duo qͦrunt̉. pͦ vtrū miſſio aut datio ꝯueniat dīnis ꝑſonis. 2º. quid ſignificet vtrum eſſentiā vel notionem.¶ Utꝝ miſſio ꝯueniat diuinis perſonis.O primū ueniat dinis ꝑſonis. Miſic ꝓcedit̉. vr̄ ꝙ miſſio nonſio .n. vr̄ dicere quādā locimutationē ẜm ꝙdicimꝰ nūciū mitti ad aliquē locū. Sꝫ dīnisꝑſonis q̄ vbiqꝫ ſūt nō ꝯuenit aliqͣ loci mutatio. gͦ nec miſſio. ¶ Pͣ. ſuꝑ illd̓ Eze. 16. Cōuertēs reſtituāeos ⁊c̄. dic̄ Iero. qd̓ ꝯiūctū ē ⁊ ī vno corꝑe copulatū mitti nō pōt: ſꝫ vna ꝑſona ꝯiūcta eſt alij maiori vniōe qͣꝫ aliqͣcopulatio corporalis. gͦ vna ꝑſona non pōt mitti ab alia.¶ Itē nihil ꝑtinēs ad īferioritatē: pōt dici de vna ꝑſonareſpectu alteriꝰ: cū nō ſint gradus ī trinitate. vn̄ dic̄ DaꝘ xp̄s nō eſt obediēs pr̄i niſi ẜꝫ ꝙ hō. miſſio aūt ⁊ datio.vident̉ īportare quādā īferioritatē in miſſo ⁊ dato. ergoneutrū ꝯuenit dīne ꝑſone. ¶ Itē ꝯſtat ꝙ dīna ꝑſona eſtin īfinitū dignior qͣꝫ aliꝗs angelus: ſꝫ angeli ſuperiores ꝙſunt aſſiſtētes ẜm Dio. nō mittunt̉ ad nos ꝓpter ſuā dignitatē. gͦ multo minꝰ dīne ꝑſone mittunt̉.ſunt auteꝫ plurime auctoritates caIn cōtrartuꝰ nonis ⁊ ſanctorum.Reſpondeo gnificatiōis dic̄ exitū alicꝰ vt miſſidd̓m ꝙ miſſio vel datio rōne ſue ſiab aliquo ſicut a mittēte: ⁊ ad aliquē terminū. Iſte autēexitꝰ in creaturis ē ẜm diſtātiā corꝑalē miſſi a mittente.Et in cōparatiōe ad terminū ponit ī miſſo eē vbi nō fuitpͥus. Quia aūt oīs īperfectio amouēda ē ab his q̄ in dīnāp̄dicationē veniūt: iō miſſio in dīnis ītelligit̉ nō ẜm exitum localis diſtātie: nec ẜm aliquā nouitatē adueniēteꝫipſi miſſo vt ſit vbi pͥus nō fuerat. ſed ẜm exituꝫ originisab aliquo vt a pͥnº. ⁊ ẜm nouitatē adueniētē ei ad quē fitmiſſio: vt nouo mō ꝑſona miſſa ī eo eſſe dicat̉. Ex quo pꝫꝙ miſſio de rōne ſui differt a ꝓceſſiōe ⁊ datiōe. Proceſſio .n. inqͣꝫtū ꝓceſſio dic̄ realē diſtinctionē ⁊ reſpectuꝫ adpͥncipiū a quo ꝓcedit: ⁊ nō ad aliquē terminū. Datio aūtnō īportat diſtinctionē dati a pͥnº. a quo dat̉: qꝛ idem pōtdare ſeip̄ꝫ: ſꝫ tm̄ ab eo cui dat̉: vt ſupra dcm̄ ē. Sꝫ miſſioponit diſtīctionē in miſſo ⁊ ad pͥnᵐ ⁊ ad terminū. Et iō cūdr̄ ſpi. ſcūs mitti īcludit̉ in ſignificatiōe miſſiōis vterqꝫreſpectꝰ .ſ. tꝑalis ⁊ eternꝰ. Eternꝰ ꝓut a pr̄e ⁊ filio ꝓcedit.

⁊ tꝑalis ꝓut ſignificat̉ in habitudine ad creaturam quenouo modo ad ipſum ſe habet.Ad primū ſit eē vbi nō fuerat loci mutatiōe circagͦ dd̓ꝫ ꝙ qͣꝫuis ſpi. ſcūs ꝗ vbiqꝫ ē nō poſip̄m ītellecta: tn̄ pōt eē aliqͦ mō quo pͥus nō fuerat mutatiōe facta circa illud in qͦ eē dr̄: ⁊ ī hͦ ſaluat̉ rō miſſionis.¶ Ad 2ᵐ dd̓m ꝙ glo. Iero. ītelligit̉ de miſſiōe creatureq̄ fit ꝑ loci mutationē q̄ nō pōt eē niſi eiꝰ qd̓ local̓r ſeꝑat̉.ad dīnā aūt miſſionē ſufficit diſtīctio ꝑſonaꝝ in eſſentievnitate. ¶ Ad 3ᵐ dd̓ꝫ ꝙ obediētia ē ꝓprie reſpectu p̄cepti qd̓ ꝓpͥe ad dn̄iū ꝑtinet. vn̄ pꝫ ꝙ obediētia gradū īportat dignitatis. vn̄ nō pōt dici de ꝑſona filij vel ſpi. ſcūs ẜꝫdīnitatē. mittere aūt nō ponit gradū dignitatis: ſꝫ aucͣtatē pͥncipij in vno reſpectu alteriꝰ ꝗ ab illo exit: ⁊ iſte ordoē in dīnis ꝑſonis. ¶ Ad 4ᵐ dd̓ꝫ ꝙ nō ẜm eādē rōnē miſſio dr̄ de angelo ⁊ de dīna ꝑſona. Angelus .n. miſſus localiter mouet cū ſit vbi pͥus nō fuerat: qꝛ cū ſint in celo nōſunt in terra. vn̄ miſſio talis aliquā īdignitatē vel īferioritatē gradus ponit circa miſſū. nō aūt miſſio dīne ꝑſonea qͣ oīo loci mutatio excludit̉. Et p̄terea effectus ille adquē ē miſſio ꝑſone dīne ēt īmediate ē ab ipſa ꝑſona .ſ. gr̄agratū faciēs: vt dcm̄ ē. Effectꝰ aūt ſuꝑiorū angeloꝝ efficit̉ in nos mediātibꝰ īferioribꝰ angelis ẜm Dio. ⁊ iō nondicunt̉ ipſi ſuperiores angeli ad nos mitti: ſed īferiores:qui circa nos īmediate operant̉: ſicut ēt nec miſſio dīneꝑſone eſt ẜm illas perfectiones quas creatura a deo recipit agente aliqua media creatura.II.¶ Utrum miſſio ſignificet notionem.ſic ꝓcedit̉. videt̉ ꝙD ſecundum minio ſignificet noAlſtionem. Dicit eniꝫ Beda in quadaꝫ homel̓.ꝙ miſſio ſpi. ſcī eſt eius proceſſio: ſed ꝓceſſiolAeeſt notionale. ergo ⁊ miſſio. ¶ Pͣ. quicquidimportat origineꝫ in diuinis eſt notionale: qꝛ eſſentiā diuina non originat̉ nec aliquaꝫ perſonaꝫ originat: miſſioauteꝫ vt dictum eſt īportat exitum originis ab alio ſicuta principio. ergo eſt notionale.COIITA quem in creatura. dictu de deo pertinet adẜm Dio. omne nomē cōnotās effectum alicōmunitateꝫ eſſentie: ſed miſſio īportat effectum aliquēin creatura vt dictuꝫ eſt. ergo ſignificat eſſentiaꝫ. ¶ Pͣ.nulla notio cōmunis eſt filio ⁊ ſpi. ſcō: ſed miſſio cōis eſtvtriqꝫ. vterqꝫ enī legit̉ miſſus: vt in lr̄a dr̄. ergo miſſio nōdicit aliquam notionem.Reſpondeo ᵈᵍᵐ ᵐ q̄dā noīa ſunt in dīnis q̄ ſignificant tm̄ ꝑſonā: vt pater ⁊ filiꝰ.quedā q̄ tm̄ ſignificāt eſſentiā: ſic̄ hͦ nomē eſſentia. q̄daꝫq̄ ſignificāt vtrūqꝫ ſicut dictū eſt de poͣ gnaͣndi ⁊ ſpirādi.Et ita dico ꝙ miſſio eſt ⁊ eſſentiale ⁊ notionale ẜm alid̓⁊ aliud. Scd̓m enī reſpectū quem īportat miſſio ad ſuuꝫpͥncipiū eſt notionale. ẜm aūt reſpectū quem īportat adeffectū in creatura eſt eſſentiale. Sed circa hͦ eſt duplexopīo. quidā enī dicūt ꝙ pͥncipal̓r ſignificat notionem: exꝯſequēti eſſentiā ẜm effectū cōnotatū. Alij dicūt eꝯͦ. ⁊ hͦmihi vr̄ verius eſſe: conſiderata v̓tute vocabuli. Miſſioenī ẜm rōneꝫ ſui noīs nō dicit exitū ab aliqͦ: ſicut a pͥnº. aquo miſſio eſſe hēat: ſed ſolū in ordine ad effectū miſſionis ponit̉ aucͣtas alicuius ad miſſum. Seruus enim quimittit̉ a dn̄o nō exit ab ipſo ẜm ſuum eſſe: ſed ſicut a pͥnº.mouente ip̄m per īperiū ad hūc actū. Sed qꝛ in diuinisperſonis nō pōt eſſe aucͣtas reſpectu miſſi niſi ẜꝫ originēeſſendi: iō ex ꝯn̄ti īportat̉ relatio originis in miſſiōe: ẜmquā eſt notionale: ⁊ pͥncipal̓r īportatur ordo ad effectummiſſionis ẜm quē eſt eſſentiale. Sed in ꝓceſſiōe tꝑali eſteꝯͦ. qꝛ ꝓceſſio ẜm rōneꝫ ſuam ꝓut ſumit̉ in diuinis dicit