¶ De actibus ⁊ moribus humanis

Omilitas mentis aſſimilat̉ illi ſterqͥlinio: in qͦlegitur Iob ſediſſe: Iob. ij. Unde Grego. ibi dicit: ꝙ in ſterqͥlinio ſedere ēvilia de ſe quēpiā ⁊ abiecta ſentire. ¶ Iteꝫdicit ꝙ in ſterqͥlinio ſedere eſt mētis ocl̓osad ea q̄ illicite geſſimꝰ penitēdo reducere.Cū enī ante nos pctōꝝ ſtercora cernimusom̄e qd̓ in aīo de elatiōe ſurgit inclinamꝰ.Itē in ſterqͥlinio ſedet: qͥ infirmitatē ſuāſollicite reſpicit: ⁊ ſeſe de bonis q̄ ꝑ gratiāꝑceperit nō extollit. ¶ Ca. XXXIINcipientibus ⁊adhuc in ſpū debilibꝰ debēt imponi leuiora. Cuiꝰ exemplū eſt: quiahoīes pͥme etatis non frugibꝰ aut carnibꝰ⁊ ſolidis cibis: ſꝫ cibis leuioribꝰ ſcꝫ oleribus ⁊ pomis nutriebant̉. Un̄ olus ab alēdo eſt dictū ẜm Iſido. qꝛ oleribꝰ ante diluuiū hoīes alebant̉ ſic̄ aīalia herbis. Et iōin olere leuis inſtitutio accipit̉ q̄ infirmioribꝰ tradi debet. Un̄ Roma. xiiij. Qui infirmus eſt olus māducet. ¶ Ca. XXXIIIAcoſtans ⁊ mutabilis hō ſil̓is eſt infirmo in graui ⁊ afflictiua infirmtate conſtituto: qͥ nocte adueniēte optat ꝙ cito trāſeat:⁊ dies ad ſurgendū fiat: ⁊ rurſus in die afflictus veſperā ⁊ nocteꝫ expectat: ſperansſcꝫ ex varietate tēꝑis minui vim doloris.In nocte enī q̄ ē dormiēdi tp̄s accipit̉ torpor ocij. ꝑ diē ꝟo qͦ eſt tp̄s oꝑis exercitatioactiōis intelligit̉. Sil̓r in veſꝑe: qꝛ ſomnoꝯgruit rurſus ocij deſidia ſignificat̉. Incōſtans gͦ animꝰ in nocte diē q̄rit: qꝛ in qͥeteexiſtens eercitiū actiōis appetit: ⁊ rurſusin die veſperā expectat: qꝛ in exercitio poſitus ociū qͥetis exoptat. Vn̄ d̓r Iob. vij. Sidormiero dicā qn̄ ſurgā: ⁊ rurſum expectabo veſperā. Humanꝰ enī animꝰ vt Augꝰ.dicit: qꝛ illa in qͣ fuit ꝯditꝰ iuſticie ſoliditate nō figit̉: alternātis ſemꝑ deſiderij motuvariat̉: vt quietꝰ actionē deſideret ⁊ occupatus ad ociū anhelet. Un̄ ſi dormiero: ſcꝫꝑ qͥetis ociū qn̄ ſurgā: ſcꝫ ad actionis exercittū. Et rurſus in exercitio poſitꝰ expectabo veſperā .i. quietꝭ deſidiā. Poſſet tamēhoc exemplū beati Iob et aliter intelligi:vt ſcꝫ ꝑ dormire accipiamꝰ ſtatū peccato-

ris. Prouer. .vj. Vſqꝫ quo piger dormis:Grego. Dormire nāqꝫ eſt in peccatis iacere: ſed ꝑ ſurgere accipiamꝰ penitere: ꝑ qd̓ſcꝫ ad lumen iuſticie tranſit̉: Eph̓. v. Exurge qui dormis: exurge a mortuis ⁊ illuminabit te chriſtꝰ. Sed ꝑ veſperā ꝓpter tenebras aduerſitas vl̓ tentatio ſignat̉. Dicitergo ſi dormiero: ſcꝫ ī peccati ſomno: dicāſcꝫ cōpunctꝰ interiꝰ: qn̄ ſurgā ſcꝫ vt ꝑ penitentiā lumē iuſticie videā. Et rurſus in lumine iuſticie poſitꝰ: ⁊ ſuꝑbie tentatiōe pulſatus expectabo veſperā: id eſt aduerſitatēque ſcꝫ mentē humiliet ⁊ liberet a peſte ſuperbie. vn̄ Grego. dicit circa virtutū ꝓſpera mēte eleuata adiutrix aduerſitas deſiderat̉: vt ꝓfecto animꝰ cū virtutū ſuarumgaudio plus qͣꝫ dꝫ attollit̉: ꝑ ꝯtrarietateꝫpn̄tis vite edito merore ſolidet̉. Un̄ et nequaqͣꝫ formidabo veſperā d̓r: ſꝫ expectabo.Expectamꝰ etenī ꝓſpera ⁊ formidamꝰ aduerſa. Uir igit̉ iuſtus veſperā expectat: qꝛcū exteriꝰ hꝫ tribulationē: intus ip̄a ei fitaduerſitas ꝓſpera ¶ Uel dicit expectaboveſperā .i. tentationeꝫ. Expectabo ſcꝫ nonoptādo ſꝫ incurrēdo: qꝛ quāto violētius apeccati ſomno ad iuſticie lumē exurgitur:tanto antiqui hoſtis tētatio vehemētior ⁊obſcurior ſequit̉. Et hinc ē ꝙ Gen̄. j. cū ordo tꝑis crcatiōis reꝝ narrat̉: pͥmo mane ⁊poſt veſpeꝝ noīatur: qꝛ pͥmo dicit: factū ēmane: ⁊ poſtea dixit: factum eſt veſꝑe: vbiſcꝫ dicit Grego. qꝫ creator omniū humaneculpe preſcius: tūc expreſſit in tꝑe qd̓ nuncverſat̉ in mente. Mane quippe ad veſꝑamducitur: qꝛ nimirū lumen rectitudinis vnibra ſequit̉ tentatiōis. Sed qꝛ electorū luxtentatiōe nō extinguit̉: nequaqͣꝫ nox ſꝫ veſpera facta ꝑhibet̉. Quia nimirū ſepe tentatio in corde electoꝝ lumē iuſticie abſcondit: ſed nō interimit quaſi ad pallorē trepidationis ꝑtrahit: ſed funditus non extinguit. Electi ergo poſt ſomnū ſurrectionemappetūt: poſt ſurrectionē veſperam preſtolant̉: qꝛ de peccati tenebris ad iuſticie lumen euigilant: ⁊ in ip̄o iuſticie lumine poſiti ſemꝑ ſe ꝯtra illecebras tentationū parant: quas nimirū nō timent ſed expectāt:qꝛ vtilitatis ſue rectitudini etiā tentamenta ꝓficere nō ignorant. ¶ Ca. XXXIIIINcontinētes etilli qͥ nō ſe tenent in eo qd̓ eſt ẜm