Liber decimus
dā ꝓ liberatione a morte cū dixit: Deꝰ deꝰmeus ¶ Tertia ꝑtinet ad adeptionē gloriecū dixit: In manꝰ tuas cōmēdo ſpm̄ meū.Et ad hͦ repn̄tādū fit trina crucis ſignatioſuꝑ illa ꝟba ſanctificas: viuificas ⁊ bn̄dicis ¶ Septīo repn̄tant̉ hore tres qͥbꝰ ypepedit in cruce .ſ. a ſexta vſqꝫ ad nonam.Et ad hͦ repn̄tādū fit iteꝝ trina crucꝭ ſignatio ſuꝑ illa verba: p̄ſtas nobis per ip̄m ⁊cͣ.Octauo repn̄tat̉ ſeꝑatio aīe a corꝑe ꝑ duas cruces ex calicē factas. ¶ Nono rep̄ſentatur reſurrectio tertia die facta ꝑ tres cruces q̄ fiūt ad illa ꝟba: pax dn̄i ⁊cͣ. ¶ Notaetiā ꝙ extēſio brachioꝝ quā fac̄ ſacerdoson̄dit extēſionē brachioꝝ xp̄i in crucē. Ꝙaūt manꝰ interdū iūgit ⁊ inclīat ſupplicit̓ ⁊hūilit̓ orās: deſignat hūilitatē ⁊ obediētiāxp̄i ꝓ qͣ paſſus eſt. Ꝙ auteꝫ digitos tenetvnitos poſt ꝯſecrationē: fit hͦ vt ſi aliqͣ ꝑticula adheſiſſet nō diſꝑgat̉. Nota etiā ꝙ ſacerdos ſe qͥnqͥes ꝟtit ad ppl̓m: ad deſignādū ꝙ xp̄s in die reſurrectiōis qͥnqͥes apparuit. Ep̄s aūt qͥ repn̄tat ꝑſonam xp̄i dicit:Pax vob̓: pͥmo ad ppl̓m: ſic̄ dn̄s dixit poſtreſurrectionem apl̓is. Nota ꝙ fractio hoſtie deſignat pͥmo ip̄am diuiſionē corporisxp̄i q̄ facta ē in paſſiōe. Scd̓o diſtinctionēcorꝑis myſtici ẜm diuerſos ſtatus. Tertiodiſtributionē gr̄aꝝ ꝓcedētium a paſſionexp̄i. Nota etiā ꝙ ꝑs hoſtie in calicē miſſadeſignat ip̄m xp̄m ⁊ btīſſimā ꝟginē: ⁊ ſi qͥalij reſurrexerūt cū eo: ꝑs comeſta ābulantē adhuc ſuꝑ terrā: ꝑs reſeruata vſqꝫ in finē miſſe corpꝰ xp̄i in ſepulchro. Nā corꝑaſctōꝝ vſqꝫ in finē erūt in ſepulchris. Hocaūt hodie nō ſeruat̉ .ſ. reſeruādo ꝑtē vſqꝫin finē miſſe: tn̄ ſignatio partiū manet. Un̄verſus. Hoſtia diuidit̉ in partes tincta beatos. Plene ſumpta notat viuos: ſeruataſepultos.¶ Capl̓m:XXVIIAmiliaritaſ mita viroꝝ cū mulieribꝰ ꝑiculoſa ē:qꝛ ſic̄ papylio iuxͣ cādelā tm̄ volitat ꝙ tādē ſe cōburit: ſic hō iuxͣ mulierē ſedēdo ⁊ colloq̄ndo. vn̄ Hiero. dic̄: Oſtiumtuū mulieꝝ pedes nūqͣꝫ intrēt. Sꝫ ſi videris mulierē bn̄ ꝯuerſantē mēte dilige noncorꝑali freq̄ntia: qꝛ nō ē ſecuꝝ feno ⁊ ſtuppe eſſe iuxͣ ignē. Bern̄. Cū muliere ſꝑ eſſe⁊ eā nō cogͦſcere maius ē qͣꝫ mortuū ſuſcitare: ⁊ ſi qd̓ minꝰ ē nō potes quō qd̓ magꝭ
eſt credā? Terra bona ē in ſe: ⁊ aqͣ bona ⁊mūda: tn̄ ſi ſimul apponant̉ faciūt lutū: etſe inuicē polluūt. Sic eſt de homine ⁊ muliere.¶ Capl̓m:XXVIII.Ide pre oībusalijs conat diabolꝰ hoī auferre:qꝛ ē lumē aīe ſic̄ latro qͦ ītrat domū lumē extinguit ⁊ feneſtras claudit nevideat̉. Et ſic̄ mercator deceptor tenebrasquerit vt decipiat: Ioh̓. iij. Qui male agitodit lucē. Hec ē etiā oculꝰ dext̉ quē naasāmonites qͥ interp̄tat̉ ſerpēs .i. diabolꝰ petebat eruere virꝭ iabes galaad. j. Regꝭ. xj.Eſt em̄ diabolus ſic̄ coruus qui pͥmo eruitoculū cadauerꝭ. Nec miꝝ: qꝛ hoſtꝭ ē inuiſibil̓ ⁊ ſine fide nō videt̉. Dicit̉ in Uitaſpatrum: ꝙ qn̄ oꝑiunt̉ oculi aīalis circūit admolendinū. Sic diabolꝰ ſi oꝑuerit oculosmentis .i. fidē hūiliat ad oē pctm̄: Iudicūxvj. Samſon eruerūt oculos ⁊ molere fecerūt. Ideo dicit Sene. Qui fidē ꝑdit nihil ꝓficit. ¶ Capl̓m:LL.IXTagella tribulationū aſſimilant̉ ꝟgꝭ ſcopaꝝ.Quia ſic̄ virgul̓ ſcopaꝝ nodoſiſ⁊ durꝭ pueri caſtigāt̉ atqꝫ de eaꝝ faſcicul̓domoꝝ hītacula a ſordibꝰ purgant̉. Sic extribulationū flagell̓ inſipiētes peccantesexpiant̉ ⁊ meliorati ex eis ad deū ꝑ pnīamredeūt vitā ſuā in meliꝰ cōmutātes. Fagellū em̄ tūc diluit culpā cū mutauerit vitaꝫ.Nam cuius non mutat mores non eripiatactiones.Capl̓m:XXXRatia dei noninfunditur niſi cordi diſpoſito.Nullꝰ em̄ ſapiēs in vaſe īmūdovel pleno vel ꝯfracto p̄cioſum liqͦrē infundit. Sic nec deꝰ cordi hūano ꝑ luxuriā inqͥnato vel vēto ſuꝑbie pleno vel ꝑ diſcordiāfracto: vel ad terrena incuruato gr̄am ſuāinfundit. Et ideo dicit Apl̓us .j. Timoth̓.iiij. Sciat vnuſquiſqꝫ vas ſuum poſſiderein ſanctificatione ⁊ honore. Si em̄ vaſa inquibus reliquie ſanctoꝝ ponunt̉ munde⁊ honorabiliter ſeruant̉: quāto magis vascordis in quo tam p̄cioſe reliquie gratie .ſ.⁊ corꝑis xp̄i ponunt̉. Idcirco dicit̉ Prouerb̓. iiij. Omni cuſtodia ſerua cor tuū ⁊cͣ.Capitulum:XXXI