¶ Libernonus
loci ſpaciū cinere vel creta candida ſignabimus. Ex his ergo multiplex remediumcontra demones colligere poſſumꝰ. Nā p̄dictorū remedioꝝ quedā ſunt vnctuoſa ſicut amurca vel oleum: quedam ſunt amara ſicut agreſte ciminum vel cucumer: velhedera: vel lupinꝰ ⁊ fel bubali ⁊ aqua cūeis mixta: quedam vero auſtera vt ſiler:quedā vero ſunt fumoſa vt incenſi ſanguiſuge. In vnctuoſis gͦ notat̉ deuotio: ī amaris contritio: in auſteris abſtinētia ⁊ carnis mortificatio: in incenſis ⁊ fumoſis feruida oratio. Sed vlterius cōtra formicasaddit̉ cor noctue: ꝑ qd̓ ſignificat̉ cordialiſamor xp̄i quē oſtēdit nobis in morte. Un̄et latus eius apertū ē: vt ip̄m cor pateret.et ip̄e xp̄s abſcōditus manſit in ſepulchrovt nycticorax ī domicilio: vt Dicit̉ ī Psͣ.cj. Unde admotio cordis noctue eſt meditatio crucis: ſiue mortis xp̄i. ¶ Item additur ciniſ in quo ſignat̉ memoria mortis noſtre: ⁊ inſuꝑ candida creta ꝑ quā intelligitur ꝯſciētia mūda. His enī potiſſime remedijs demones a nobis repellunt̉: ⁊ eoꝝ tētationes ⁊ moleſtie ſuperant̉ .ſ. vnctiōe deuotionis: amaritudine cōtritiōis: mortificatiōe corporis: feruore orōnis: meditatione dn̄ice crucis: memoria nr̄e mortꝭ ⁊ emūdatione mortis ¶ Ite contra nos pugnatad modū militis. Nā ſi miles etiā ſatis fortis: ad pugnam vadit inermis facil̓r hoſticedit: ſꝫ ſi bene armatꝰ incedit facil̓r hoſtēferit. Sil̓r antiquꝰ hoſtis qͣſi nos inermesaggredit̉: cū mala aꝑte ſuggerēſ: humanemēti bona ſimul om̄ia deſtruere conatur:et tūc tanto faciliꝰ vincit̉ quāto aꝑtius cognoſcit̉: ſꝫ qͣſi armatus venit qn̄ bona aliqͣ corrūpit. Nā ſepe quoſdā intellectu nōtentat: eiſqꝫ in ſacri eloquij meditatiōe nōobuiat: ſꝫ tn̄ eoꝝ vitā in operationē ſupplātat: qꝛ dū de virtute ſciētie laudant̉ neq̄qͣꝫſuoꝝ opeꝝ damna reſpiciūt: cūqꝫ in fauoris delectatiōe animus ducit̉: vite ſue vulnera nō medet̉. Hūc ergo armatus hoſtisrapit quē fraude tectus ex alia deſerēs exalia ꝑte vincit: vt dic̄ Grego. ¶ Ca. XIXIuitie terrened no ꝓſunt retente: ſꝫ pauꝑibuserogate: nā fimus ꝯgregatꝰ interra nō fructificat nec facit eā fertilē niſidiſꝑgatur ꝑ cāpos: ſic diuitie ꝯſeruate nō
ꝓſūt: ſed diſꝑſe: Psͣ. cxj. Diſperſit deditpauꝑibus. Un̄ Grego. Terrena oīa q̄ ſeruando amittimꝰ largiēdo ſeruamꝰ: patrimoniū noſtrū retētū ꝑdit̉ manet erogatū¶ Itē nota ẜm Pall̓. ꝙ triplex ē genꝰ fimiſiue ſtercoris. Quidā .ſ. qͥ ē terre qͣſi valdeꝓficuus ſicut fimꝰ aſinoꝝ ⁊ capraꝝ ⁊ ouium ⁊ iumētoꝝ. Quidā vero valde nociuꝰſic̄ ſtercus porcinū. Quidam ꝟo valde ardeus ⁊ calidus ſic̄ colūbinꝰ. Sūt āt qͥdaꝫhoīes a qͥbꝰ eoꝝ diuitie miſericordit̓ tribuuntur. Et iſte ſūt valde ꝓficue. qꝛ fenerat̉deo qͥ miſeret̉ pauꝑi. Un̄ tales .ſ. miſericordes ⁊ aetiui ſūt ſicut iumēta dei ⁊ oues etcapre ⁊ aſini .ſ. humiles īnocētes fructuoſiet laborioſi. Seruiūt enī ꝓximis nō ſoluꝫde fimo ſuo .i. de diuitijs: ſꝫ etiā de corporeſuo: Psͣ. lxxij. Vt iumētū factꝰ ſū apud te.Quidā ꝟo alij ſūt a qͥbꝰ ip̄e diuitie turpiter ꝯſumūtur: ſic̄ ſūt voluptuoſi ⁊ luxurioſi: vt patet de filio ꝓdigo: qͥ diſſipauit ſubſtātiā ſuā viuēdo luxurioſe. Un̄ tales diuitie ſūt valde nociue: qꝛ ſūt dānatiōiſ cā:Luc̄. xvj. Mortuus ē diues ⁊ ſepultꝰ ē ininferno. Un̄ ſūt ſicut fimꝰ porcoꝝ. Quidāalij ſūt a qͥbus ip̄e diuitie ardent̓ diliguntur: ſic̄ ſūt auari. Un̄ eoꝝ diuitie ſunt vt fimus colūbaꝝ: Ecc̄s. v. Qui amat diuitias fructū nō capiet ex eiſ. Tales eī diuitiarū amore ſeducti decipiūt̉: qꝛ dū creduntpoſſidere diuitias ip̄i potiꝰ a diuitijs poſſidētur. Un̄ d̓r Oſee̓. vij. Factꝰ ē effraim qͣſi colūba ſeducta nō hn̄s cor. Cor eī auarorū nō ē in eis: ſed in ip̄is diuitijs: Mat.vj. Ubi eſt theſaurus tuꝰ. ⁊cͣ. ¶ Ca. XX.cleſie gubernatio eſt ſicut illiꝰ vinee cultura quam plātauit noe: qd̓ apparet Prīo rōne plātatiōiſ. Dicit̉ eī Gen̄. ix.ꝙ cepit noe vir agricola exercere terrā etplātauit vineā. Sic p̄latꝰ ⁊ agricola ē adquē .ſ. ꝑtinet agrū .i. vitā ſibi cōmiſſe pleb̓colere ⁊ terrā ꝓpriā .i. ſemetip̄m ad pietatēexercere. Hic vineā plātat qn̄ verbo ⁊ exēplo eccleſiā dilatat: Prou̓. vlti. De fructumanuū ſuaꝝ plātauit vineā: in qͣ plꝰ ꝓfiē̄oꝑe qͣꝫ ſermone. ¶ Secūdo rōne potationis: qꝛ ſubdit̉ ibidē de ip̄o noe: ꝙ bibensvinū inebrietatꝰ ē: ⁊ nudatꝰ iacuit ī tabernaculo ſuo. Tūc eī p̄latus de ſua vinea bibit vinū qn̄ letat̉ de ꝓfectu ſubditoꝝ: ſed