¶ De viſionibus ⁊ ſomnijs

me eſt velut qͦddā vas magnū capax qͦdāmō omniū. vn̄ Ph̓s dic̄: ꝙ aīa eſt qͦdāmōoīa. Oīa em̄ capit ꝑ ſenſum vel intellectū:īmo ē quodāmodo capax dei: vn̄ nihil minus deo cā implere pōt. Sed eſt homo qͣſilinteū ꝓpter mortalitatē carnis: quia linteis mortuorū corpora hactenus inuoluēbant̉. ¶ Item qͣttuor initijs ſubmiſſum .i.quattuor elemētis compoſitū. Sed de celo in terrā ſubmittit̉: qꝛ de celo ſpūs: caroꝟo de terra originat̉. Un̄ hō de celo in terrā ſubmittit̉ cū ſpūs carni vnit̉. ¶ Uel deſcribit̉ hō qͣꝫtum ad lapſum culpe: ex eo ꝙvas ſubmittebat̉ de celo in terrā .i. de grain culpā. vel de celo in terrā pctōꝝ ſubmittit̉: qꝛ dimiſſo ſpū carneꝫ ſequitur: ⁊ ideoſunt in eo quadrupedia .i. pctm̄ luxurie: qꝛpctm̄ carnis qͣſi qͣttuor pedibus gradit:qꝛ .ſ. qͣttuor actibus ſine gradibuſ ꝑficit̉ .ſ.ſuggeſtione: delectatiōe: cōſenſu ⁊ opere.Itē ſerpētes qͥ terre inherēt vētre .i. peccata auaricię qͥbus rebus terrenis inheremus mēte. ¶ Itē volatilia q̄ in altū volātꝑ q̄ ſignant̉ appetitus ſiue pctā ſuperbie.¶ Tertio deſcribit̉ ſtatus pnīe: qꝛ facta ēvox ad eū: ſurge .ſ. a pctīs auaricie q̄ infima petit: occide delectationes luxurie q̄in carne viuit: māduca .i. ꝯtere appetitusſuꝑbie q̄ ꝓterue ſe erigit. Sꝫ qꝛ ſuperbusiuſtus qn̄qꝫ iactanter ſe cōmendat ⁊ deſpicit ceteros ⁊ ꝯiūgi renuit humili penitenti ſic̄ phariſeus qͥ dicebat: Nō ſum ſicut h̓publicanus. Subdit̉: Nunqͣꝫ manducauiomne cōe ⁊ īmundū. Sꝫ hͨ iactātia repͥmit̉cū d̓r Actꝭ. x. Ꝙ deꝰ purificauit .ſ. ꝑ pnīaꝫtu ne cōe. i. īmundū dixeris. Nā pnīa om̄eīmunduꝫ purificat. Sꝫ pnīa neceſſaria eſttripl̓r .ſ. in corde ꝑ ꝯtritionē: in ore ꝑ ꝯfeſſionē: ī oꝑe ꝑ ſatiſfactionē. Et ideo addit̉ ꝙhoc factū eſt ꝑ ter. Et talis pnīa etiā in celo acceptat̉ ⁊ approbat̉. Un̄ ſubinfertur ꝙſtatī receptū ē vas in celū. Vel hͦ dicit̉: qꝛtalis pnīa ianuā celi aꝑit ⁊ ip̄m penitentēin celeſtem gloriam finaliter introducit.XXXV¶ Capitulum:Irtutes principales ſunt ſeptē: qͥbus ſeptem viitia opponunt̉: qd̓ pꝫ ex ſomniopharaonis ꝙ habet̉ Gen̄. xlj. vbi dicit̉ ꝙpharao dormiuit ⁊ vidit ſomniū: ſeptē ſpite pullulabāt in culmo vno plene atqꝫ for-

moſe. Alie qͦꝫ totidē ſpice tenues ⁊ ꝑcuſſevredine oriebant̉ deuorātes oēm pͥoꝝ pulchritudinem. Per ſeptē aūt ſpicas plenaspn̄t intelligi ſeptē ꝟtutes. ¶ Prīo ꝓpt̓ numeꝝ: qꝛ ſeptē erāt ſpice: ⁊ ſeptē ſunt virtutes aīe pͥncipales ad qͣs cetere reducunt̉ .ſ.tres theologice: vt fides: ſpes ⁊ charitas.Et qͣttuor cardinales: vt iuſticia: temperātia: fortitudo ⁊ prudētia. Nā fide ordinat̉rōnalis: ſpe ꝯfortat̉ iraſcibil̓: charitate ordinat̉ ꝯcupiſcibilis: temperātia gubernat̉corpus: iuſticia regit̉ mūdus: fortitudinevincit̉ diabolus: prudētia dirigit̉ ⁊ ꝑficit̉om̄e opꝰ. Eſt em̄ prudētia ẜm Ph̓m rectaratio agibiliū. ¶ Secūdo ꝓpt̓ exēplū: qꝛ recte aſſimilant̉ ſpicꝭ q̄ dicūt̉ ſpice̓ a qͥbuſdāſpicul̓ qͥbus ſūt minute exteriꝰ. Sic etiā q̄libet ꝟtus hꝫ ſpicula ſua ⁊ tela qͥbꝰ defendit ſe. Nā fides hꝫ ſpicula miracl̓oꝝ: ſpēsſpicula orōnū: charitas ſpicula elemoſynarū: iuſticia ſpicula ſupplicioꝝ ſiue punitionū: temperātia ſpicula ieiunioꝝ: fortitudoſpicula p̄mioꝝ: qꝛ cōſideratio pͥmij minuitvim flagelli. prudētia aūt ſpicula hꝫ ꝟborū: qꝛ ꝟba ſapientiū qͣſi ſtimuli. ¶ Tertioꝓpter fundamentū ſiue pͥncipiū: qꝛ pullulabāt in culmo vno. Iſte culmus a qͦ om̄svirtutes oriunt̉: ⁊ in qͦ fundant̉ ⁊ vniunt̉eſt gr̄a dei. Un̄ ſicut oēs potētie aīe oriuntur ab eius eſſentia: ita oēs ꝟtutes oriunt̉a gr̄a. ¶ Quarto rōne ꝯtēti: qꝛ erāt plene.Plene em̄ ꝟtutes ſunt granis ⁊ ſeminibꝰmeritoꝝ ex qͥbus etiā ſuſcipiunt̉ fructus p̄mioꝝ. ¶ Quinto ꝓpter aſpectū: qꝛ formoſe .i. pulchre in aſpectu. Sic ꝟtuteſ reddūtvitā hoīs pulchrā ⁊ gͣtā ad imitādū. Perſeptē āt ſpicas tenues ītelligūt̉ ſeptē vitiacapitalia: ex qͥbꝰ cetera vitiā oriūt̉. ¶ Prīoꝓpt̓ nūeꝝ: qꝛ totidē erāt ſic̄ ſpice plene .ſ. ſeptē. Et ſil̓r pͥncipalia vitia ſeptē ſūt .ſ. ſuꝑbia: auaricia: gula: luxuria: ira: inuidia: ⁊accidia. Suꝑbia q̄rit excellētias: auariciaq̄rit diuitias: gula expetit delitias: luxuria q̄rit delectari: ira vult vīdicare: īuidiāꝯtriſtāt ꝓſꝑa .ſ. aliena: accidia fugit laborioſa. ¶ Scd̓o ꝓpt̓ exēplū: qꝛ aſſimilat̉ ſpicis .ſ. q̄ dicunt̉ a ſpicul̓ pūctionū: qꝛ .ſ. ꝯſcientiā pūgūt: Ro. ij. Tribulatio ⁊ āguſtiain oēꝫ aīaꝫ oꝑantꝭ malū: tribulatio .ſ. pene⁊ anguſtia ꝯſcīe. ¶ Tertio ꝓpt̓ defectū: qꝛtenuēs erāt. Carēt eī vitia pinguedīe gr̄e:plenitudīe iuſticie: ⁊ fructu mercedis eter-