ſeptimusLiber
ris pars eius in herba terre. Cor eius abhumano cōmutet̉ ⁊ cor fere det̉ ei ⁊ ſepteꝫtempora mutent̉ ſuꝑ eū. In ſnīa vigilū decretum eſt ⁊ ſermo ſanctoꝝ ⁊ petitio doneccognoſcant viuentes qm̄ dominat̉ excelſus in regno hominū. ⁊ cuicūqꝫ volueritdabit illud ⁊ humillimū hominē ꝯſtituetſuꝑ eū. Hoc ſomniū vidi ego Nabuchodonoſor. Deſcribit̉ in ſomnio hoc vita ſpūalis tripliciter. ¶ Primo quantū ad ſtatuꝫgratie: Ecce arbor ⁊cͣ. ¶ Secūdo quantūad lapſum culpe. Et ecce vigil ⁊cͣ. ¶ Tertio quantum ad remedium pnīe. Veruntamen germen ⁊cͣ. ¶ Quantū ergo ad primum nota ꝙ hec arbor magna eſt animaexiſtens in gratia. ⁊ ip̄a magnitudo arboris eſt immenſum robur virtutꝭ: magna arbor eſt qui fortia opera facit. In medio qͦꝫterre: quia intima bona deſiderat. altitudo nimia: quia de ſublimibus ſubtilit̓ ſentit. Hec eſt arbor magna ad bona agenda.fortis ad mala toleranda: ꝓcera ad ſublimia contemplāda. Unde ꝓceritas eius celum tāgebat: qꝛ inueſtigationis eius ſubtilitas celeſtia penetrabat. magna ergo inactionibus: fortis in tribulationibus: ſublimis in inueſtigationibus. vel altitudo nimia inueſtigatio eſt p̄ſumptuoſa que ē cauſa ſucciſionis aſpectus eius .i. fame ſeu nominis celebritas vſqꝫ ad terminos vniuerſe terre vt a bonis diligat̉ ⁊ a malis timeatur. Ergo in arbore notat̉ virtus: in aſpectu virtutis noticia. vel aſpectus vſqꝫ adterminos vniuerſe terre patet quando ꝓprie virtutis experiētia nec in magnis necin minimis latet. folia eius pulcherrima ⁊fructus eius nimius: in folijs ꝟba: in fructu ſcientia: in eſu doctrina. nam eſca vniuerſoꝝ in ea. Folia itaqꝫ pulcherrima ſuntverba diſcreta. Fructus copioſus ſenſus.eruditus multiplex intellectus. Eſca vniuerſoꝝ plena eruditio omniū diſcreta admonitio ſinguloꝝ. Folijs em̄ fructus veſtit̉: ⁊ verbis compoſitis ſententia ornat̉.Fructus bonus ſapit ⁊ paſcit: ⁊ ſciētia ſpiritualis per ſacrā admonitionem ſuauiterreficit: folijs abundabat Iob dicēs: Quime inqͥt audiebāt expecta. ⁊cͣ. Fructu aūt.ſapiens ille qui dicebat: Mihi autē deditomniū que ſunt. ſcientiā ⁊cͣ. Sap̄. vij. Eſcāvniuerſis dabat qui dicebat grecis ac barbaris ſapientibus ⁊ inſipientibus debitor
ſum: Roma .j. Uel eſt fructus nimius ſciētia curioſa: Eccī. iij. In rebus ſuperuacuisnoli ſcrutari multiplicier: ſubter eā habitabāt animalia ⁊ beſtie ⁊cͣ. Per animaliaintellige mentes voluptati deditas. Perbeſtias mentes iracundas. Per volucresaccipe ſpirituales bonoꝝ ſtudioꝝ ⁊ ſanctorum deſid erioꝝ alis ad celeſtia volantes.ſubter eam ergo habitabāt animalia ⁊ beſtie: eo ꝙ hmōi mentes ꝑ concupiſcentiam⁊ iracundiā diſſolute iuſte quidem p̄mi debent rigore diſcipline. Sed in ramis ſuperioribus cōuerſabant̉ volucres celi: eo ꝙviri ꝯtēplatiui ⁊ celeſtibus deſiderijs accēſi merito debeant ⁊ auctoritate erigi ⁊ digno honore ſublimari: ⁊ ex illa veſcebaturomnis caro. Ex illo omnis caro veſcit̉: cuius virtutū exemplo omnes edificant̉: cuius ꝯſolatiōibus omnes fouent̉: cuius bn̄ficijs omnes recreant̉: cuius ꝯſilijs om̄esroborant̉ ⁊ doctrina reficiunt̉. Vel ꝑ volucres intelligunt̉ ſubtiles cogitationes: ꝑaīalia ⁊ beſtias carnales affectiōes. Perarborē ergo vt dictū eſt accipimus roburfortitudinis: ꝑ ramos oꝑa ⁊ exercitia virtutis: ex quibus ramis meritoꝝ bonorumfructus temꝑe ſuo colligimus. Rami ergovolatilia celi ſuſcipiūt: qꝛ .ſ. bona opera adſublimes cogitationes deducūt ſed ſubteranimalia ⁊ beſtie habitāt: qꝛ carnis impetus deorſum p̄mūt: Apl̓s. j. Corīth̓. ix. Caſtigo corpus meū ⁊ in ſeruitutē redigo neforte cū ali. p̄. ip̄e repro. effi. Debent ergoaues ꝓ temꝑe ad celeſtia eleuari: ⁊ in eternoꝝ ꝯtemplatione ſuſpendi: ⁊ iteꝝ poſt ſb̓limes volatus ad arboris ſue ramos reuerti ibiqꝫ immorari cogitationes cordisad morum operūqꝫ ſuorum conſiderationem frequenter reuocare: ⁊ eorum circūſpectioni frequentius inſiſtere. ¶ Secundo agit̉ de vita ſpirituali quantū ad lapſum culpe cuꝫ dicit̉: Ecce vigil. i. angelus.Angeli enim vigiles ſunt: quia ad noſtrācuſtodiam ⁊ ꝓtectionem impigre inſiſtūt:quibus ſomnus erroris ⁊ obliuionis circa noſtram cuſtodiam nunqͣꝫ ſurrepit. Etſanctus vt intelligat̉ angelus bonus nōmalus De celo deſcendit: quia huiuſmodi ſententiam de celo cognouit: ⁊ in terradiſpoſuit. Hoc eniꝫ eſt angelos de celo deſcendere ꝙ in ſummis diſcunt in terra diſponere. Et cla. for. ⁊ ſic ait p̄. ar. Boui an-