ſeptimusLiber
ꝙ ſecus litus maris ambulando lauet pedes: appropinqͣbit regi ⁊ gr̄aꝫ inueniet penes illū ẜm rōnē ambulatiōis ⁊ ſi mare intrauerit vſqꝫ ad femora ⁊ lauerit familiarꝭefficiet̉ regi ⁊ letabit̉ ẜm rōnē ablutionis.¶ Itē dicūt ꝙ ſi qͥs ꝑ ſomniū de ꝓxīo mare videat tranqͥllū: oēm triſticiā abijciet ⁊gaudebit. Qn̄qꝫ ꝟo refert̉ vt dicūt mareſomniatū ad hoīum aduerſitatē. Nā ſi qͥsin ſomnio mare intrauerit vſqꝫ ad verticēſollicitudine ⁊ tribulatiōe ⁊ neceſſitate maxima vexabit̉ ꝑ regeꝫ: terminabit̉ aūt hocẜm rōnē abſentie eius a terra. Nā ſi parūdiſtet minor: ſi multū vehemētior afflictioerit. ¶ Itē ſi qͥs ſomniet ſecus litus marisſe ire ⁊ pedes inqͥnauerit tribulabit̉ a regeẜm rōnē inqͥnamēti. ¶ Itē fi rex ꝑ ſomniūvideat mare ꝑturbatu ꝑturbabitur in regno ſuo. ¶ Itē qꝛ in p̄fato ſomnio Danielis dicit̉ ꝙ ſecūda beſtia q̄ eſt ſimilis vrſohabebat in ore tres ordines .ſ. dentiū. Notandum ꝙ ẜm interp̄tes ſomnioꝝ dentesſomniati variā habent ſignificationē. Nāaliqn̄ referunt̉ vt dicūt ad pͥncipiū vel regnoꝝ dignitatē: ⁊ ſic accipiēdo in hoc ſomnio Danielis: qꝛ illa ſecūda beſtia vrſo ſimilis regnū Perſaꝝ ſignat: qd̓ vrſo ſimileꝑhibet̉ ꝓpter patientiā laboris ⁊ parcitatē victus. Nam ꝓ pulmento ſale vtebat̉ ⁊cardomomo. ſed aſſimilat̉ vrſo nō in totoſed in ꝑte qm̄ contra populū dei nihil crudeliter egit: tres aūt ordines dentium habuit .i. a pͥncipio tria regna .ſ. Perſaꝝ: medoꝝ ⁊ chaldeoꝝ. Vel tres dentiū ordinestres pͥncipes ſuꝑ. cxx. ſatrapas habebat.¶ Qnͥqꝫ ꝟo dentes ſomniati vt dicūt cōmuniter referunt̉ ad ꝯſanguineoꝝ ſomniantis varietatē. Nā duo detes anterioresſignificāt filios parentes ſeu fratres autmagis ꝓximos de ꝯſanguineis. Qui ꝟoſequunt̉ anteriores quattuor ꝯſobrinos ⁊remotiores cognatos. Caninus dens firmamentū domus ſignificat ⁊ generis hominū. Molares ꝟo ſignificant pueros: ⁊ſuꝑiores quidē maſculos: inferiores ꝟo femineū ſexū. Paſſiones ergo dentiū ſomnitate ad ip̄oꝝ cōfanguineoꝝ referunt̉ aduerſitatem. Nam ſi qͥs intuitus ꝑ ſomniūfuerit aliqͦs de anterioribus dentibus moueri ac denigrari ac ſcaturire vermibus:ſignat ꝙ aliqͥs ex his quos diximus ꝑ anteriores dētes ſignificari egrotabit: ⁊ ſi ali
quē illoꝝ dentiū viderit cecidiſſe: moriet̉ ꝑpinqͥor de linea ꝯſanguinitatis. Si ꝟo aliquē de dētibus qͥ ſequunt̉ anteriores viderit motū fore aut ꝯfractū aut aliqͥd paſſū:cladē ſignat alicuius cognatoꝝ p̄dictorū.Si ꝟo erutus videat̉ portendit mortē. Siꝟo caninū dentē qͥs viderit ꝯfractū maiordomus vel generꝭ eius periclitabit̉. Si autē viderit eū denigrari vel vacillare egrotabit ille ⁊ tribulabit̉. ¶ Itē ſi videat ꝙ caninus dēs elōgatus fuerit in tm̄ ꝙ impediat comeſtionē ⁊ os claudere: maior domuſſue ⁊ generis erit impedimentū cūctis ⁊ ꝓhibitio: ſꝫ tn̄ ſuſcipiet correptionē cū dētisexceſſus habētis radicē facile poſſit coeqͣri: Hec dicunt ſomnioꝝ īterp̄tes. Sed egointerp̄tationibus talibus cōmuniū ſomnioꝝ fidē eſſe ponendā nō exiſtimo: qꝛ nullaratio mihi claret qͣre hmōi ſomnioꝝ imagines humanaꝝ reꝝ euentus tales regulariter ꝯſequant̉. Secus aūt de illis ſomnijsſentio que diuina ſcriptura refert: qꝛ hominibus ad eruditionem ip̄oꝝ a deo illa eſfeimmiſſa nulli venire debet in dubiū xp̄iano. Unde Iob. xxxiij. Per ſomniū in viſion nocturna qn̄ irruit ſopor ſuꝑ homīes⁊ dormiūt in lectulo: tūc aperit aures virorum ⁊ erudiens eos inſtruit diſciplina.¶ Itē tentat diabolus homines multipliciter fraudulenter ⁊ inſtanter: qd̓ oſtendit̉Apoc̄. xij. vbi dicit̉: Ecce draco magnꝰ rufus habens capita ſeptē: ⁊ cornua decem⁊ in capitibus eius ſeptē diademata: ⁊ cauda eius trahebat tertiam partem ſtellarūceli ⁊ miſit eas in terrā: ⁊ draco ſtetit antemulierē q̄ erat paritura: vt cū peperiſſet filiū eius deuoraret. Iſte draco diabolus ēlatenter animabus hominū inſidians. Ipſe em̄ dicit̉ leo vbi aperte ſeuit: ſed dracovbi occulte decipit: ideo duo ſunt contraeum neceſſaria: patientia contra ſeuitiamleonis: ⁊ prudentia cōtra fallaciam dracōnis. ⁊ ꝑ iſta duo ſācti illudūt ei: Psͣ. ciij.Draco iſte quē formaſti ad illudenduꝫ ei.Dicit̉ aūt magnus ꝓpter poteſtatē nocendi: p̄cipue quaꝫ habebat in fine: Iob. xlj.Nō eſt poteſtas ſuꝑ terrā que comꝑet̉ ei.Ruſus dicit̉ ꝓpter maliciā qua ſanguinē⁊ mortē hominis ab initio ſitiuit: Ioh̓. viijIlle homicida erat ab initio. Dicit̉ autemhabere ſeptē capita inqͣꝫtū ſuggerit ⁊ mouet ad ſeptē capitalia vitia. Dicit̉ etiā ha-